مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 467]

في أيدينا.


قال: ثمّ سرنا حتى دخلنا المدينة، فقصدت باب أبي الحسن عليّ ابن محمد بن الرضا- (عليهم السلام)-، فدخلت عليه فقرأ كتاب المتوكّل فقال:


انزلوا و ليس من جهتي خلاف، قال: فلمّا صرت إليه من الغد و كنّا في تموز أشدّ ما يكون من الحرّ، فاذا بين يديه خيّاط و هو يقطع من ثياب غلاظ له خفاتين له‏ (1) و لغلمانه، ثمّ قال للخيّاط: اجمع عليها جماعة من الخيّاطين، و اعمد على الفراغ منها يومك هذا، و بكّر بها إليّ في (مثل) (2) هذا الوقت، ثمّ نظر إليّ و قال: يا يحيى اقضوا وطركم‏ (3) من المدينة في هذا اليوم و اعمد على الرحيل غدا في هذا الوقت.


قال: فخرجت من عنده و أنا أتعجّب من الخفاتين، و أقول في نفسي: نحن في تموز و حرّ الحجاز و [إنّما] (4) بيننا و بين العراق مسيرة عشرة أيّام، فما يصنع بهذه الثياب؟ ثمّ قلت: في نفسي: هذا رجل لم يسافر، و هو يقدّر أنّ كلّ سفر يحتاج فيه إلى مثل هذه الثياب، و أتعجّب من الرافضة حيث يقولون: بإمامة هذا مع فهمه [هذا] (5) فعدت إليه في الغد في ذلك الوقت، فاذا الثياب قد احضرت، فقال لغلمانه: ادخلوا و خذوا لنا معكم من اللبابيد و البرانس، ثمّ قال: ارحل يا يحيى.


____________


(1) كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: غلاظ له الخفافيف.

(2) ليس في الخرائج و البحار.

(3) الوطر: الحاجة و البغية، جمعهما أوطار.

(4) من المصدر و البحار.

(5) من المصدر و البحار.