مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر
السيد هاشم البحراني · مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر ج 7 · صفحة 495 من 1318
صفحة
____________
(1) القافة: جمع القائف و هو الذي يعرف الآثار و الأشياء و يحكم بالنسب.
و القيافة غير معتبرة في الشريعة، و جوّز أكثر العلماء العمل بها لردّ الباطل مستدلّين بهذه القصّة، و قصّة اسامة بن زيد، قيل: إنّه كان شديد السواد و كان أبوه زيد أبيض من القطن فكانت الجاهليّة تطعن في نسبه لذلك.
قالت عائشة: إنّ رسول اللّه- (صلى الله عليه و سلم)- دخل عليّ مسرورا تبرق أسارير وجهه، فقال: «أ لم تر أنّ مجزّزا المدلجي دخل عليّ فرأى اسامة و زيدا و عليهما قطيفة قد غطّت رءوسهما و بدت أقدامهما».
فقال: إنّ هذه الأقدام بعضها من بعض.
رواه مسلم في «صحيحه»: 2/ 1081 ح 38 باسناده عن عائشة- مرآة العقول ج 3/ 379-.