مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 141]

أحبّ إليك أن ترى الجمل (و ما عليه) (1) صاعدا إلى السماء، أو ترى المحمل (مفردا) (2) صاعدا (إلى السماء) (3)؟» فقلت: أيّهما كان فهي دلالة، فرأيت الجمل و ما عليه يرتفع إلى السماء، و كان الرجل أومأ إلى‏ (4) رجل به سمرة، و كان لونه الذّهب، بين عينيه سجّادة. (5)


الرابع و الثمانون: خبر الأودي‏


2749/ 93- ابن بابويه: قال: حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، عن أبي القاسم عليّ بن أحمد الخديجي الكوفي قال: حدّثنا الأودي‏ (6) قال: بينا أنا في الطواف قد طفت ستّا و اريد [أن أطوف‏] (7) السابعة، فإذا [أنا] (8) بحلقة عن يمين الكعبة و شابّ حسن الوجه، طيّب الرائحة هيوب، مع هيبته متقرّب إلى الناس، فتكلّم فلم أر أحسن من كلامه، و لا أعذب من منطقة [و حسن جلوسه‏] (9)، فذهبت اكلّمه فزبرني النّاس، فسألت بعضهم من هذا؟ فقالوا: هذا ابن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و آله)- يظهر للناس في كلّ سنة [يوما] (10) لخواصّه يحدّثهم، فقلت: [يا] (11) سيّدي مسترشدا أتيتك فأرشدني [هداك اللّه‏] (12).


____________


(1) ليسوا في البحار.

(2) ليسوا في البحار.

(3) ليسوا في البحار.

(4) كذا في المصدر، و في الأصل: و كان الرجل المومى إليه رجل.

(5) الخرائج و الجرائح: 1/ 466 ح 13 و عنه إثبات الهداة: 3/ 684 ح 93 و البحار: 52/ 5 ح 3 و عن غيبة الطوسي: 257 ح 225.

و أورده في الثاقب في المناقب: 614 ح 10.


(6) في المصدر: الازدي قال: بينما، و هو أحمد بن الحسين بن عبد الملك، أبو جعفر الأزدي (الأودي) كوفيّ ثقة (رجال النجاشي، فهرست الشيخ).

(7) من المصدر.

(8) من المصدر.

(9) من المصدر.

(10) من المصدر.

(11) من المصدر.

(12) من المصدر.