الأصول الستة عشر

[صفحة 145]

جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ (1)، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله): إِنَّ لِكُلِّ بَيْتٍ بَاباً، وَ إِنَ‏ (2) بَابَ الْقَبْرِ مِنْ قِبَلِ الرِّجْلَيْنِ. (3)


(53) 19

عَبَّادٌ أَبُو سَعِيدٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى الْعَبْسِيِ‏ (4)، عَنْ بِلَالِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله): إِذَا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ، وَ إِذَا رَأَيْتُمُ الْحَكَمَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ‏ (5) وَ لَوْ تَحْتَ أَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَاقْتُلُوهُ. قَالَ: وَ نَفَاهُ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) إِلَى الدَّهْلَكِ أَرْضٌ‏ (6) مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ، قَالَ: فَلَمَّا وُلِّيَ أَبُو بَكْرٍ، كَلَّمُوهُ فِيهِ، قَالَ: فَأَبَى أَنْ يَأْذَنَ لَهُ، قَالَ: فَلَمَّا وُلِّيَ عُمَرُ، كَلَّمُوهُ فِيهِ، فَقَالَ‏ (7): نَفَاهُ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) وَ أَبُو بَكْرٍ أَ فَآذَنُ‏ (8) لَهُ أَنَا؟! فَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ، فَلَمَّا وُلِّيَ عُثْمَانُ، قَالَ: عَمْرٌو شَيْخٌ‏ (9) مِنَ الْمُسْلِمِينَ، قَالَ: فَأَذِنَ لَهُ وَ أَجَازَهُ بِمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ مِنْ بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ. (10)


____________

(1). في «ح»: «حوس بن نعير».

(2). في «س» و «ه»: «و باب القبر».

(3). رواه عن غير أبي سعيد: الكافي: 3/ 193/ 5، تهذيب الأحكام: 1/ 316/ 918 عن أحمد بن صبيع، عن عبد الرحمن بن محمّد العرزمي، عن ثوير بن يزيد، عن خالد بن سعدان، عن جبير بن نقير الحضرمي، دعائم الإسلام: 1/ 237، بحار الأنوار: 82/ 22/ 7 عن كتاب أبي سعيد.

بيان: خالد بن معدان من أصحاب جيش أمير المؤمنين (عليه السّلام)، تابعي ثقة، و أمّا خالد بن سعدان مجهول، روى عنه في تهذيب الأحكام، و احتمال التصحيف فيه قويّ.


(4). في «س» و «ه»: «العيسي».

(5). الحكم بن أبي العاص بن أميّة بن عبد شمس القرشي الذي نفاه الرسول (صلّى اللّه عليه و آله) إلى الطائف، و أعاده عثمان إلى المدينة، و هو عمّ عثمان و أبو مروان رأس الدولة المروانيّة (شرح الأخبار بهامشه).

(6). في «س» و «ه»: «الدهلك من أرض الحبشة».

(7). في «س» و «ه»: «قال».

(8). في «س» و «ه»: «فآذن».

(9). كذا في «ح» و في «ه»: «عمرو».

(10). رواه بالإسناد إلى أبي سعيد: شرح الأخبار: 2/ 151/ 464، بحار الأنوار: 33/ 196/ 481 عن كتاب أبي سعيد.