(1) رواه بالإسناد إلى عاصم: الأمالي للمفيد: 67/ 1، الكافي: 2/ 459/ 1 من دون اسناد إلى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، الأمالي للطوسي: 107/ 163 عن عاصم بن حميد، عن أبي عبيدة الحذّاء، عن الإمام الباقر (عليه السّلام)، عنه (صلّى اللّه عليه و آله). و في كلّها «عيبا» بدل «عمى».
رواه بالإسناد إلى غير عاصم: الخصال: 110/ 81 عن الحسين بن زيد، عن أبيه، ثواب الأعمال: 199/ 1 عن الحسن بن زيد و كلاهما عن الإمام الصّادق، عن أبيه (عليهما السّلام)، عنه (صلّى اللّه عليه و آله) نحوه، الكافي: 2/ 460/ 4، المحاسن:
1/ 455/ 1051، الإختصاص: 228 و في الثّلاث الأخيرة عن أبي حمزة عن الإمامين الباقر و زين العابدين (عليهما السّلام) من دون إسناد إلى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) بزيادات، كنز العمّال: 16/ 259/ 44364 نقلا عن ابن عساكر عن الإمام الباقر (عليه السّلام).
(2) رواه عن غير عاصم: الكافي: 3/ 337/ 1 عن عثمان بن عيسى، عن منصور بن حازم، عن بكر بن حبيب.
و حديث 2 عن صفوان، عن منصور، عن بكر بن حبيب و كلاهما عن الإمام الباقر (عليه السّلام) نحوه، بحار الأنوار:
85/ 282/ 5 عن كتاب عاصم بن حميد.
(3) الزّمر (39): 33.
(4) رواه عن غير عاصم: الإفصاح: 166 رواه بطريقين: الاولى عن أبي بكر الحضرميّ، عن الإمام الباقر (عليه السّلام).
و الثّانية عن عليّ بن أبي حمزة، عن الإمام الصّادق (عليه السّلام)، تفسير الحبري: 315/ 62 عن ابن عبّاس، شرح الأخبار: 2/ 346/ 695، المناقب لابن شهر آشوب: 3/ 92 عن ابن عبّاس و عن الإمام الرّضا (عليه السّلام)، كشف الغمّة:
1/ 324 عن الإمام الباقر (عليه السّلام)، و الثّلاثة الأخيرة عن مجاهد.