الأصول الستة عشر

[صفحة 360]

(605) 17

مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عليه السّلام):


أُصَلِّي فِي مَسْجِدٍ فَأَمْشِي إِلَى الصَّفِّ أَمَامِي، فِيهِ انْقِطَاعٌ، فَأُتِمُّهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) قَالَ: إِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِي كَمَا أَرَاكُمْ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ، أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ قُلُوبَكُمْ. (1)


. (606) 18


مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ [قَالَ:] قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام): مَرَّ بِي رَجُلٌ وَ أَنَا أُصَلِّي وَ أَنَا أَدْعُو- يَعْنِي أُشِيرُ بِيَسَارِي أَدْعُو بِهَا- فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ! بِيَمِينِكَ؟ فَقُلْتُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ! إِنَّ لِلَّهِ حَقّاً عَلَى هَذِهِ كَحَقِّهِ عَلَى هَذِهِ. (2)


. (607) 19


مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ (عليه السّلام): مَا تَرَى فِي صَوْمِ شَعْبَانَ؟ قَالَ: حَسَنٌ، قَالَ: قُلْتُ: أَ فَصَامَهُ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله)؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: أَ فَصَامَهُ أَحَدٌ مِنْ آبَائِكَ؟ قَالَ: لَا. (3)


. (608) 20


عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السّلام)، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله): عَجَباً لِلْمُؤْمِنِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْضِي لَهُ قَضَاءً إِلَّا كَانَ لَهُ خَيْرٌ، فَإِنِ ابْتُلِيَ صَبَرَ، وَ إِنْ أُعْطِيَ شَكَرَ. (4)


. (609) 21


مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْحَصَادِ وَ الْجَذَاذِ، قَالَ:


لَا يَكُونُ الْحَصَادُ وَ الْجَذَاذُ بِاللَّيْلِ؛ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ‏ (5) وَ مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ ضِغْثٌ‏ (6).


____________


(1) رواه بالإسناد إلى علاء بن رزين: بصائر الدّرجات: 419/ 2 و ح 3 نحوه.

رواه عن غير علاء بن رزين: الخرائج و الجرائح: 1/ 91/ 152 عن محمّد بن مسلم.


(2) رواه بالإسناد إلى علاء بن رزين: الكافي: 2/ 480/ 4 بزيادة في آخره.

رواه عن غير علاء بن رزين: عدّة الدّاعي: 183 عن محمّد بن مسلم بزيادة في آخره.


(3) لهذا الخبر معارضات كثيرة و يحمل صدوره منه (عليه السّلام) على نوع من المصلحة و هو مرجوح و متروك و إن كان الخبر يؤيّد أصل استحبابه و هو من هذه الجهة موافق للأخبار الأخرى.

(4) رواه عن غير علاء بن رزين: المؤمن لحسين بن سعيد: 27/ 46، مشكاة الأنوار: 59/ 68 و ص 520/ 1752، التّمحيص: 58/ 116 عن محمّد بن مسلم و كلاهما بزيادة في آخره و كلّها عن الإمام الباقر (عليه السّلام)، تحف العقول: 48 و كلّها عن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله).

(5) الأنعام (6): 141.

(6) رواه عن غير علاء بن رزين: تفسير العيّاشيّ: 1/ 380/ 110 عن محمّد بن مسلم و فيه «الجداد» بدل «الجذاذ» و زاد في آخره «يعني من السّنبل».