4 قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْجِعَابِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عِيسَى بْنِ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوَيْدٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَ فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ (5) عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (ع) فَقَرَّبَ إِلَيْنَا تَمْراً فَأَكَلْنَا وَ جَعَلَ رويته عن المظفر بن جعفر بن المظفر العلوى- رضي اللّه عنه- عن جعفر بن محمّد بن مسعود، عن أبيه أبى النضر محمّد بن مسعود العيّاشيّ- رضي اللّه عنه-».
(1) في بعض النسخ: «على بن جعفر» و بكلا العنوانين مشترك و التميز مشكل. (2) هو خالد بن مخلد القطوانى أبو الهيثم البجليّ مولاهم المتوفى 213، أو 14، أو 15. (3) دهدهت الحجرة أي دحرجته، و لعله كناية عن اضطرابهم في الدين و تزلزلهم بشبهات المضلين. (البحار) (4) هو عبد اللّه بن قيس أبو موسى الأشعريّ المشهور أحد الحكمين في قضية صفين. (5) فطر بن خليفة المخزومى من رجال العامّة ذكروه في معاجمهم و اختلفوا فيه. وثقه ابن معين، و قال العجليّ: ثقة حسن الحديث و كان فيه تشيع قليل، و قال ابن سعد كان