الأمالي

فَيَأْمُرُ اللَّهُ تَعَالَى عُنُقاً (2) مِنَ النَّارِ فَتَخْرُجُ مِنْ جَهَنَّمَ فَتَلْتَقِطُ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (ع) كَمَا يَلْتَقِطُ الطَّيْرُ الْحَبَّ ثُمَّ يَعُودُ الْعُنُقُ بِهِمْ‏ (3) إِلَى النَّارِ فَيُعَذَّبُونَ فِيهَا بِأَنْوَاعِ الْعَذَابِ ثُمَّ تَرْكَبُ فَاطِمَةُ (ع) نَجِيبَهَا حَتَّى تَدْخُلَ الْجَنَّةَ وَ مَعَهَا الْمَلَائِكَةُ الْمُشَيِّعُونَ لَهَا وَ ذُرِّيَّتُهَا بَيْنَ يَدَيْهَا- وَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ النَّاسِ عَنْ يَمِينِهَا وَ شِمَالِهَا


7 قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْجِعَابِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيُ‏ (4) قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ.


(1) في المطبوعة و البحار: «فى صعيد واحد فينادى مناد- الخ» و الجملة ساقطة في أكثر النسخ.

(2) أي قطعة و طائفة منها.

(3) الظاهر أن الباء هنا للمعية أي معهم، و يمكن أن يكون «يعود» تصحيف «يقود» و لكن لا يناسبه الباء.

(4) كذا، و لم نعثر عليه و ليس هو تصحيف «أبى على الحسن بن محمّد بن سماعة الكندي» لانه توفّي سنة 263 و ولد الجعابى سنة 284. و في نسخة «أبو عليّ بن الحسين-