(1) هو يحيى بن صالح أبو زكريا الحريرى الوحاظى. و لم نعثر على عنوان راويه زيد و كونه زيد النميرى المعنون في الرجال غير ثابت لاختلاف الطبقة.
(2) و ذلك بعد أن أغار سفيان بن عوف الغامدى على الانبار بأمر معاوية و قتل بها أشرس بن حسان البكرى و جميع من معه و هو عامل أمير المؤمنين (ع) على الانبار.
(3) كذا في النسخ و البحار، و الصواب: «كغياب» جمع الغائب كما في الغارات، و في النهج «شهود كغياب و عبيد كارباب، أتلو عليكم الحكم فتنفرون منها و أعظكم بالموعظة البالغة فتتفرقون عنها- .. الخ» مع اختلاف كثير.
(4) قالوا: ان سبأ هو أبو عرب اليمن كان له عشرة أولاد، جعل منهم سنة يمينا له، و أربعة شمالا تشبيها لهم باليدين، ثمّ تفرق اولئك الاولاد أشدّ التفرق.
(5) الحلق- بفتح الحاء، و كسرها، و فتح اللام- جمع حلقة، و قال الجوهريّ:
«العزة الفرقة من الناس، و الهاء عوض من الياء و الجمع عزى على فعل [بكسر الفاء] و عزون و عزون أيضا بالضم، و منه قوله تعالى: «عَنِ الْيَمِينِ وَ عَنِ الشِّمالِ عِزِينَ» قال الأصمعى: يقال:
في الدار عزون أي اصناف من الناس».
(6) قال في الأقرب: «تربت يداك» هذه من الكلمات التي جاءت عن العرب، صورتها-