الأمالي

(5) الظاهر كونه ربيعة الجرمى أو ابن ناجذ الكوفيّ الأسدى و أمّا عمارة فهو اما عمارة بن ربيعة الجرمى أو عمارة بن عمير- و العلم عند اللّه.


(6) قال العلّامة المجلسيّ (ره) في المرآة: «قال المطرزى في المغرب: أن الموالى بمعنى العتقاء، و لما كانت غير غرب في الاكثر غلبت على العجم حتّى قالوا:


الموالى أكفاء بعضها لبعض، و العرب أكفاء بعضها لبعض، و قال عبد الملك في الحسن-



176


تَخَافُ‏ (1) خِلَافَهُ عَلَيْكَ مِنَ النَّاسِ وَ فِرَارَهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ لَهُمْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) أَ تَأْمُرُونِّي أَنْ أَطْلُبَ النَّصْرَ بِالْجَوْرِ لَا وَ اللَّهِ لَا أَفْعَلُ‏ (2) مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ وَ مَا لَاحَ فِي السَّمَاءِ نَجْمٌ وَ اللَّهِ لَوْ كَانَتْ أَمْوَالُهُمْ‏ (3) لِي لَوَاسَيْتُ بَيْنَهُمْ فَكَيْفَ وَ إِنَّمَا هِيَ أَمْوَالُهُمْ- قَالَ ثُمَّ أَرَمَ‏ (4) أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) طَوِيلًا سَاكِتاً ثُمَّ قَالَ مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَإِيَّاهُ وَ الْفَسَادَ فَإِنَّ إِعْطَاءَ الْمَالِ فِي غَيْرِ حَقِّهِ تَبْذِيرٌ وَ إِسْرَافٌ وَ هُوَ وَ إِنْ كَانَ ذِكْراً