بحار الأنوار

[صفحة 143]

النَّاسِ بِدِينِ اللَّهِ‏ (1) نَحْنُ الَّذِينَ شَرَعَ لَنَا دِينَهُ فَقَالَ فِي كِتَابِهِ‏ شَرَعَ لَكُمْ‏ يَا آلَ مُحَمَّدٍ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً فَقَدْ وَصَّانَا بِمَا أَوْصَى بِهِ نُوحاً وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ‏ يَا مُحَمَّدُ وَ ما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ‏ وَ إِسْمَاعِيلَ‏ وَ مُوسى‏ وَ عِيسى‏ وَ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ‏ (2) فَقَدْ عَلَّمَنَا وَ بَلَّغَنَا مَا عَلَّمَنَا وَ اسْتَوْدَعَنَا عِلْمَهُمْ نَحْنُ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَ نَحْنُ وَرَثَةُ أُولِي الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ‏ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ‏ يَا آلَ مُحَمَّدٍ وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ‏ وَ كُونُوا عَلَى جَمَاعَةٍ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ‏ مَنْ أَشْرَكَ بِوَلَايَةِ عَلِيٍّ ع‏ ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ‏ مِنْ وَلَايَةِ عَلِيٍّ إِنَّ اللَّهَ يَا مُحَمَّدُ يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ‏ (3) مَنْ يُجِيبُكَ إِلَى وَلَايَةِ عَلِيٍ‏ (4).


ير، بصائر الدرجات محمد بن هارون عن موسى بن يعلى عن موسى بن القاسم عن علي بن الحسين(ع)مثله‏ (5)


ير، بصائر الدرجات ابْنُ هَاشِمٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُهْتَدِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ‏ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ الرِّضَا(ع)أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ مُحَمَّداً(ص)كَانَ أَمِينَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ ذَكَرَ مِثْلَهُ‏ (6).


بيان و أنساب العرب لعل التخصيص بهم لكونهم في ذلك أهم و كان فيهم أولاد حرام غصبوا حقوق الأئمة(ع)و نصبوا لهم الحرب و مولد الإسلام أي‏

____________


(1) في المصدر: و نحن.

(2) لم يذكر في المصحف الشريف و لا في المصدر في الطريقين الآتيين قوله: وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ*.

(3) في المصحف الشريف: [اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ‏] راجع الشورى: 11 و 12.

(4) بصائر الدرجات: 33.

(5) بصائر الدرجات: 33 فيه نقيصة راجعه.

(6) بصائر الدرجات: 33 فيه: [مدخلنا ليس على ملة الإسلام غيرنا و غيرهم نحن النجباء و نحن افراط الأنبياء] و فيه [و نحن المخصوصون في كتاب اللّه و نحن أولى الناس برسول اللّه و نحن الذين شرع دينه و قال في كتابه: شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَ الَّذِي‏] و فيه نقيصة راجعه.