(1). وثمه يثمه: دقه و كسره، و ما أوثمها: ما أقل رعيها (القاموس) و قوله (عليه السلام) يوثمه أي يوقعه في التعب و المشقة و التكلف في الانفاق و قد يقرأ «يؤثمه» من الاثم فيكون تفسيرا باللازم.
(2). «نضّر اللّه» بضاد معجمة مشددة و تخفف من النضارة و هي الحسن أي خص بالبهجة و السرور بما رزق بعلمه و معرفته من علو القدر و المنزلة بين الناس في الدنيا و نعمه في الآخرة حتّى يرى رونق الرخاء و رقيق النعمة. و انما خص (ص) حافظ سنته و كلامه و مبلغها بهذا الدعاء لانه سعى في نضارة العلم و تجديد السنة فجازاه في دعائه له بما يناسب حاله في المعاملة. (السراج المنير).
(3). «غير فقيه» أي غير مستنبط علم الاحكام من طريق الاستدلال بل يحمل الرواية و يحكى الحكاية فقط. يدل على أن الراوي ليس من شرطه الفقه انما شرطه الحفظ و على الفقيه التفهم و التدبر.
(4). غلّ صدره يغل كضرب غلا: حقد، و الغل هو الحقد و الضغن.