(3). التبصرة: مصدر باب التفعيل. و الفطنة: الحذق و جودة الفهم. و تأول الحكمة يعنى الاستدلال على الأشياء بالبراهين المحكمة، و موعظة العبرة أي الاتعاظ بها.
(4). الغائص من الغوص و هو الدخول تحت الماء لاخراج اللؤلؤ و غيره. غائص الفهم من باب إضافة الصفة الى الموصوف و الفهم الغائص ما يهجم على الشيء فيطلع على ما هو عليه كمن يغوص على الدر و اللؤلؤ. و غمرة العلم كثرته. و الزهرة- بالفتح- البهجة و الغضارة و الإضافة من باب لجين الماء و كذا في روضة الحلم.