المقنع

[صفحة 146]
و إن قدمت نوافلك كلها في يوم الجمعة قبل الزوال، أو أخرتها إلى (1) بعد المكتوبة، فهي ست عشر ركعة (2)، و تأخيرها أفضل من تقديمها في رواية زرارة بن أعين (3).


و في رواية أبي بصير تقديمها أفضل من تأخيرها (4).


و يستحب أن يقرأ في صلاة العشاء الآخرة ليلة الجمعة (5) سورة «الجمعة» و «سبح اسم» (6) (7)، و في (8) صلاة الغداة، و الظهر، و العصر، سورة «الجمعة» و «المنافقين» (9).


(1) ليس في «ب» و «البحار».

(2) عنه البحار: 90- 22 ضمن ح 5، و في المختلف: 110 عنه و عن علي بن بابويه مثله، و في فقه الرضا: 129 مثله، و كذا في الفقيه: 1- 268 عن رسالة أبيه. و انظر التهذيب: 3- 245 صدر ح 49، و الاستبصار: 1- 413 صدر ح 16، عنهما الوسائل: 7- 323- أبواب صلاة الجماعة و آدابها- ب 11 ح 7.

(3) عنه البحار: 90- 22 ذيل ح 5، و الوسائل: 7- 330- أبواب صلاة الجمعة و آدابها- ب 13 ح 8، و في المختلف: 110 عنه و عن علي بن بابويه مثله. و في فقه الرضا: 130 مثله، و كذا في الفقيه:

1- 268 عن رسالة أبيه، و انظر التهذيب: 3- 246 ح 52، و الاستبصار: 1- 411 ح 8.

(4) عنه المختلف: 110، و البحار: 90- 22 ذيل ح 5، و الوسائل: 7- 330- أبواب صلاة الجمعة و آدابها- ب 13 ح 9. و انظر التهذيب: 3- 12 ح 38، و الاستبصار: 1- 411 ح 6.

(5) «يوم الجمعة» المستدرك.

(6) ليس في «أ» و «ج» و «د». «اسم ربك الأعلى» المستدرك.

(7) عنه المستدرك: 4- 209 ح 6. و في الفقيه: 1- 268 عن رسالة أبيه مثله، و كذا في التهذيب: 3- 6 ضمن ح 13، و المختلف: 94، و في الكافي: 3- 425 صدر ح 2، و الفقيه: 1- 201 ذيل ح 7، و التهذيب: 3- 6 صدر ح 14 باختلاف يسير، و في ثواب الأعمال: 146 ح 1 نحوه، عن معظمها الوسائل: 6- 118- أبواب القراءة في الصلاة- ضمن ب 49.

(8) «و» أ.

(9) عنه المستدرك: 4- 209 ذيل ح 6. و في الفقيه: 1- 201 باختلاف يسير، و في ص 268 عن رسالة أبيه مثله. و في علل الشرائع: 355 ح 1، و التهذيب: 3- 7 ح 18 نحوه، عنهما الوسائل: 6- 119- أبواب القراءة في الصلاة- ب 49 ح 3، و ص 120 ح 6.