المقنع

[صفحة 91]
و لا بأس أن تؤذن و أنت على غير وضوء (1)، و مستقبل القبلة، و مستدبرها (2)، و ذاهبا، و جائيا، و قائما، و قاعدا (3).


و تتكلم في أذانك إن شئت (4)، و لكن إذا أقمت فعلى وضوء مستقبل القبلة (5).


و إن كنت إماما فلا تؤذن إلا من قيام (6).


و إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين إلا أن الظهر قبل العصر (7)، فصل ست ركعات، توجه في الركعة الأولى، و تقرأ فيها قول هو الله أحد و في


(1) عنه المستدرك: 4- 27 ح 3، و ص 33 ح 3. و في التهذيب: 2- 53 صدر ح 19، و ص 56 ح 32 مثله، و في ص 53 صدر ح 20، و الكافي: 3- 304 صدر ح 11 نحوه، و في الفقيه: 1- 183 صدر ح 3 باختلاف يسير، عنها الوسائل: 5- 391- أبواب الأذان و الإقامة- ب 9 ح 1- ح 3 و ح 5.

(2) عنه المستدرك: 4- 33 ضمن ح 3. و انظر قرب الاسناد 183 ح 676، و الكافي: 3- 305 ح 17، عنهما الوسائل: 5- 456- أبواب الأذان و الإقامة- ب 47 ح 1 و ح 2.

(3) عنه المستدرك: 4- 33 ضمن ح 3. و انظر قرب الاسناد: 360 ح 1289، و الفقيه: 1- 183 ح 3- ح 5، و التهذيب: 2- 56 ح 32، و ح 34- ح 36، و الاستبصار: 1- 302 ح 1 و ح 2، عنها الوسائل: 5- 401- أبواب الأذان و الإقامة- ضمن ب 13.

(4) عنه المستدرك: 4- 33 ضمن ح 3. و في التهذيب: 2- 54 ح 22 و ح 24، و الاستبصار: 1- 300 ح 1 باختلاف يسير في اللفظ، عنهما الوسائل: 5- 394- أبواب الأذان و الإقامة- ب 10 ح 4 و ص 396 ح 11.

(5) عنه المستدرك: 4- 33 ضمن ح 3. و في مسائل علي بن جعفر: 150 ح 197، و الفقيه: 1- 183 ذيل ح 3، و التهذيب: 2- 53 ذيل ح 19 نحوه، عنها الوسائل: 5- 391- أبواب الأذان و الإقامة- ضمن ب 9، و يؤيد ذيله ما في الكافي: 3- 306 ذيل ح 1.

(6) عنه المستدرك: 4- 34 ذيل ح 3.

(7) عنه المستدرك: 3- 104 ح 1 و عن الهداية: 29 مثله. و في الكافي: 3- 276 ح 5، و الفقيه: 1- 139 ح 2، و التهذيب: 2- 26 ح 24، و الاستبصار: 1- 246 ح 8، و ص 260 ح 9 باختلاف يسير في اللفظ، و في الفقيه: 1- 140 ح 3، و التهذيب: 2- 243 ح 1، و ص 244 ح 2 و ح 3 صدره، عنها الوسائل: 4- 125- أبواب المواقيت- ضمن ب 4.