بحار الأنوار

[صفحة 250]

و النَّشِيجُ: صوت معه توجّع و بكاء كما يردّد الصّبيّ بكاءه في صدره‏ (1).


و هدأت- كمنعت-: أي سكنت‏ (2).


و فَوْرَةُ الشَّيْ‏ءِ شِدَّتُهُ، وَ فَارَ الْقِدْرُ أي جاشت‏ (3).


قولها (صلوات اللّه عليها): بِمَا قَدَّمَ .. أي بنعم أعطاها العباد قبل أن يستحقوها، و يحتمل أن يكون المراد بالتقديم الإيجاد و الفعل من غير ملاحظة معنى الابتداء، فيكون تأسيسا.


و السُّبُوغُ: الكمال‏ (4).


و الْآلَاءُ: النّعماء جمع أَلَى- بالفتح و القصر و قد يكسر الهمزة (5)-.


و أَسْدَى و أَوْلَى و أَعْطَى بمعنى واحد (6).


قولها: وَالاهَا .. أي تابعها (7)، بإعطاء نعمة بعد أخرى بلا فصل.


و جَمَّ الشَّيْ‏ءُ أي كثر (8)، و الجمّ: الكثير (9)، و التعدية بعن لتضمين معنى التعدي و التجاوز.


قولها (عليها السلام): و نَأَى‏ (10) عن الجزاء أمدها .. الْأَمَدُ- بالتحريك-:


الغاية المنتهى‏ (11)، أي بعد عن الجزاء بالشكر غايتها، فالمراد بالأمد إما الأمد المفروض، إذ لا أمد لها على الحقيقة، أو الأمد الحقيقي لكلّ حدّ من حدودها


____________


(1) ذكره في النهاية 5- 53، و مجمع البحرين 2- 332.

(2) نصّ عليه في القاموس 1- 33، و لسان العرب 1- 180 و غيرهما.

(3) ذكره في الصحاح 2- 783، و لسان العرب 5- 67.

(4) نصّ عليه في المصباح المنير: 1- 320، و لسان العرب 8- 433.

(5) كما في لسان العرب 14- 43، و مجمع البحرين 1- 29 و غيرهما.

(6) قاله في النهاية 2- 356، و لسان العرب 14- 376، و مجمع البحرين 1- 215.

(7) كذا في مجمع البحرين 1- 463، و الصحاح 6- 2530 و غيرهما.

(8) في (س): كسر، و هو غلط.

(9) كما في مجمع البحرين 6- 30، و الصحاح 5- 1889، و غيرهما.

(10) جاء في مجمع البحرين 1- 404: النأي: البعد.

(11) قاله في القاموس 1- 275، و الصحاح 2- 442، و مجمع البحرين 3- 8.