بحار الأنوار

[صفحة 336]

اللّه تعالى يغضب لغضبها و يرضى لرضاها، و سيأتي في أبواب فضائلها (صلوات اللّه عليها)، و لنذكر هنا بعض ما رواه المخالفون في ذلك، فمنها:.


1- مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ‏ (1) فِي بَابِ مَنَاقِبِهَا (عليها السلام) عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) وَ سَلَّمَ قَالَ: فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي فَمَنْ أَغْضَبَهَا (2) أَغْضَبَنِي.

2- وَ رَوَى أَيْضاً (3) فِي أَبْوَابِ النِّكَاحِ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) وَ سَلَّمَ يَقُولُ- وَ هُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ-: إِنَّ بَنِي هَاشِمِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي‏ (4) فِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَلَا آذَنُ لَهُمْ، ثُمَّ لَا آذَنُ لَهُمْ‏ (5).

إِلَّا أَنْ يُرِيدَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (ع) (6) أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَ يَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ، فَإِنَّمَا هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي، يُرِيبُنِي مَا رَابَهَا وَ يُؤْذِينِي مَنْ آذَاهَا (7).


3- وَ قَدْ رَوَى الْخَبَرَيْنِ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ‏ (8).،

وَ رَوَى مُسْلِمٌ‏ (9) وَ الْبُخَارِيُ‏ (10)


____________


(1) صحيح البخاريّ 5- 36، حديث 255، و مثله بنفس السّند فيه 5- 26 أيضا. و في طبعة عالم الكتب 5- 105، حديث 255، و أيضا 5- 92، حديث 209.

(2) وضع عليها في المطبوع: خ. ل. و جعل المتن في (س): أبغضها.

(3) البخاريّ في صحيحه 7- 48 [و في طبعة عالم الكتب 7- 65، حديث 159] و جاء أيضا في صحيح التّرمذيّ 5- 698، حديث 3867.

(4) في المصدر: استأذنوا.

(5) لا توجد: لهم، في المصدر.

(6) في المصدر: ابن أبي طالب.

(7) في المصدر: ما آذاها، و في ذيل الخبر: هكذا قال.

أقول: هذا حديث موضوع و لا أساس له البتّة، أريد منه الحطّ من مقام مولانا أمير المؤمنين (صلوات الله عليه)، و قد فصلّ القول فيه في أكثر من مورّد و كتاب في ما نسب إليه (صلوات الله عليه) من الرّغبة من الزواج من بنت أبي جهل، فراجع.

(8) صحيح مسلم 4- 1902- 1903، حديث 93. و لم نجد الحديث الأوّل في صحيح مسلم- لتحريف طبعاتهم الأخيرة!- و لقد أخذه شيخنا طاب ثراه من جامع الأصول- كما مرّ-.

(9) صحيح مسلم 4- 1903 كتاب فضائل الصّحابة، حديث 94.

(10) صحيح البخاريّ، كتاب فضائل الصّحابة: 12، 16، 29، و كتاب النّكاح: 109، و جاء في سنن أبي داود كتاب النّكاح، حديث 12، و ابن ماجة كتاب النّكاح 56 و غيرهم.