دلائل الإمامة

[صفحة 137]
طالب قد أقبل كما ترونه، يقسم باللّه لئن حوّل من هذه القبور حجر ليضعنّ السيف في رقاب الآمرين‏ (1).


فتلقّاه عمر و من معه من أصحابه، و قال له: مالك يا أبا الحسن، و اللّه لننبشنّ قبرها و لنصلّينّ عليها.


فضرب عليّ (عليه السلام) بيده إلى جوامع ثوبه فهزّه ثمّ ضرب به الأرض، و قال له:


يا ابن السوداء، أمّا حقّي فقد تركته مخافة أن يرتدّ الناس عن دينهم، و أمّا قبر فاطمة فو الذي نفس عليّ بيده لئن رمت و أصحابك شيئا من ذلك لأسقينّ الأرض من دمائكم، فإن شئت فاعرض يا عمر.


فتلقّاه أبو بكر فقال: يا أبا الحسن، بحقّ رسول اللّه و بحقّ من فوق العرش‏ (2) إلّا خلّيت عنه، فإنّا غير (3) فاعلين شيئا تكرهه.


قال: فخلّى عنه و تفرّق الناس و لم يعودوا إلى ذلك. (4)


46/ 46- و أخبرني أبو الحسن عليّ بن هبة اللّه، قال: حدّثنا أبو جعفر محمّد ابن عليّ بن الحسين القمّي، قال: حدّثنا محمّد بن الحسن بن الوليد، قال: حدّثنا محمّد ابن الحسن الصفّار، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، قال: حدّثنا عليّ بن مسكان، عن محمّد بن سنان، عن المفضّل بن عمر، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه عن جدّه عليّ بن الحسين (عليهم السلام)، قال: قال لي أبي الحسين بن عليّ (عليهما السلام).


لمّا قبضت فاطمة (عليها السلام) دفنها أمير المؤمنين (صلوات اللّه عليه)، و عفّى على موضع قبرها بيده، ثمّ قام فحوّل وجهه إلى قبر النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله)، و قال:


«السلام عليك يا رسول اللّه عنّي و السلام عن‏ (5) ابنتك و زائرتك، و البائتة في‏


(1) في «ع، م»: السيف على غابر الآخر.

(2) في «ط»: و بحق فاطمة.

(3) في «ط»: لسنا.

(4) بحار الأنوار 43: 171.

(5) في «ع»: عني و السلام على.