دلائل الإمامة

[صفحة 164]
و روي أنّ من نقش على فصّ خاتمه مثله، كان في جميع أموره مهيبا مصدّقا عظيما و الصلاة فيه بسبعين صلاة.


ذكر ولده (عليه السلام):


عبد اللّه، و القاسم، و الحسن، و زيد، و عمر، و عبيد اللّه، و عبد الرحمن، و أحمد، و إسماعيل، و الحسن‏ (1)، و عقيل، و له ابنة اسمها: أمّ الحسن فقط (2).


ذكر معجزاته (عليه السلام):


73/ 4- قال أبو جعفر محمد بن جرير الطّبري: حدّثنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد البلوي ثم الأنصاري، قال: قال عمارة بن زيد (3): سمعت إبراهيم بن سعد


(1) تكرر هنا اسم الحسن مرتين، و في بعض التواريخ: بشر، و فيها عبد اللّه آخر بدل عبيد اللّه. أنظر إرشاد المفيد: 194 و تاريخ أهل البيت: 100.

(2) تاريخ مواليد الائمة و وفياتهم: 174، مناقب ابن شهرآشوب 4: 29.

(3) قال النجاشي في ترجمة محمد بن الحسن بن عبد اللّه الجعفري: روى عنه البلوي، و البلوي، رجل ضعيف مطعون عليه.

و في ترجمة عمارة بن زيد قال: لا يعرف من أمره غير هذا، و ذكر الحسين بن عبيد اللّه أنّه سمع بعض اصحابنا يقول: سئل عبد اللّه بن محمد البلوي: من عمارة بن زيد هذا الذي حدّثك؟ قال: رجل نزل من السماء حدثني ثم عرج. و يمكن حمل قوله «رجل نزل من السماء حدثني ثم عرج» على التهكّم و الاستهجان للسائل، لأنّ عمارة بن زيد مترجم له في كتب الرجال و ليس شخصا مختلفا أو خياليا.


و قال العلامة في القسم الثاني من الخلاصة في ترجمة عبد اللّه بن محمد البلوي: قال الشيخ الطوسي: كان واعظا فقيها و لم ينص على تعديله و لا على جرحه، و قال النجاشي: إنّه ضعيف. و قال ابن الغضائري: كذّاب وضّاع للحديث لا يلتفت إلى حديثه و لا يعبأ به.


و في القسم الثاني من رجال ابن داود في ترجمة عبد اللّه بن محمد البلوي: قال أصحابنا: هو اسم ليس تحته أحد، و عمارة بن زيد أو أبو زيد الخيواني المدني حليف الأنصار.-