دلائل الإمامة

[صفحة 212]
فتبعته في الطريق و مشيت معه، فقال لي: إنّك لو عرفت سحر عبد المطلّب لما كان هذا بشي‏ء (1) في نفسك؛ هؤلاء قوم يتوارثون السحر كابرا عن كابر، فعند ذلك علمت‏ (2) أنّ الإمام لا يقول إلّا حقّا. (3)


135/ 25- و حدّثني أبو طاهر عبد اللّه بن أحمد الخازن، قال: حدّثنا أبو بكر محمّد بن عمر بن سلم‏ (4) التميمي، قال: حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد، قال: حدّثنا إبراهيم بن أحمد بن جبرويه‏ (5)، قال: حدّثنا محمّد بن أبي البهلول، قال:


حدّثنا صالح بن أبي الأسود، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر (عليه السلام)، قال:


خرج أبو محمّد عليّ بن الحسين (عليه السلام) إلى مكّة في جماعة من مواليه و ناس من سواهم، فلمّا بلغ عسفان ضرب مواليه فسطاطه في موضع منها، فلمّا دنا عليّ بن الحسين (عليه السلام) من ذلك الموضع قال لمواليه: كيف ضربتم في هذا الموضع؟ هذا موضع قوم من الجنّ هم لنا أولياء و لنا شيعة، و ذلك يضرّ بهم و يضيّق عليهم؟! فقالوا: ما علمنا ذلك. و عزموا (6) على قلع الفساطيط، و إذا هاتف يسمع صوته، و لا يرى شخصه، و هو يقول: يا ابن رسول اللّه، لا تحوّل فسطاطك من موضعه، فإنّا نحتمل ذلك لك، و هذا الطبق قد أهديناه إليك، نحبّ أن تنال منه لنتشرّف بذلك.


فنظرنا فإذا بجانب الفسطاط طبق عظيم، و أطباق معه، فيها عنب و رمّان و موز و فاكهة كثيرة، فدعا أبو محمّد (عليه السلام) من كان معه فأكل، و أكلوا معه من تلك الفاكهة. (7)


(1) (بشي‏ء) ليس في «ع، م».

(2) في «ط»: فرجعت و أنا عالم.

(3) نوادر المعجزات: 117/ 10، مناقب ابن شهرآشوب 4: 138 نحوه، إثبات الهداة 5: 258/ 67، مدينة المعاجز: 299/ 26.

(4) في «ط»: سالم، و قد ورد في المعاجم الرجالية بهذين الضبطين، راجع سير أعلام النبلاء 16: 88 و معجم رجال الحديث 17: 66.

(5) في «م»: جيرويه.

(6) في «ع، م»: و عملوا.

(7) الامان من الاخطار: 135، مدينة المعاجز: 300/ 27.