دلائل الإمامة

[صفحة 480]
أما و اللّه، لو ركبت القفر (1)، و لبست الشعر، لكان خيرا لك من المجلس الذي قد جلسته، و من علوّك المنابر؛ أما و اللّه، لو قبلت قول رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و أطعت ما أمرك به، لما سمّيت أمير المؤمنين، و لكأنّي بك قد طلبت الإقالة كما طلبها صاحبك، و لا إقالة.


قال: صاحبي طلب منك الإقالة؟


قال: و اللّه، إنّك لتعلم أنّ صاحبك قد طلب منّي الإقالة، و لم أقله، و كذلك تطلبها أنت، و و اللّه، لكأنّي بك و بصاحبك و قد اخرجتما طريّين حتّى تصلبا بالبيداء.


فقال له الثاني: ما هذا التكهّن، فانّكم يا معشر بني عبد المطّلب، لم تزل قريش تعرفكم بالكذب، أما و اللّه لا ذقت حلاوتها و أنا اطاع.


قال له: إنّك لتعلم أنّي لست بكاهن.


قال له: من يعمل بنا ما قلت؟


قال: فتى من ولدي، من عصابة قد أخذ اللّه ميثاقها.


فقال له: يا أبا الحسن، إنّي لأعلم أنّك ما تقول إلّا حقّا، فأسألك باللّه أنّ رسول اللّه سمّاني و سمّى صاحبي؟


فقال له: و اللّه، إنّ رسول اللّه سمّاك و سمّى صاحبك.


قال: و اللّه، إنّ رسول اللّه سمّاك و سمّى صاحبك.


فقال لي: يا أبا الطفيل اسكت. فو اللّه ما علم أحد ما دار بينهما حتّى قتل الثاني، و قتل أمير المؤمنين (عليه السلام). (2)


473/ 77- و أخبرني أبو عبد اللّه أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن خالد الكاتب‏ (3)، قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن جعفر بن محمّد بن محمّد الخلّال‏ (4)، قال:


(1) في «ع»: الفقر، و في «م»: القعر.

(2) حلية الأبرار 2: 600.

(3) في «ط»: الكابلي.

(4) في «ع»: الحلال.