نهج البلاغة

[صفحة 549]
واحدة الرّج.


أُديلَنَّ منهم 45748- 45747: أمحقهم و أكون ذا إدالة منهم و غلبة عليهم.


يتشذَّر 45751: يتفرّق.


الكلاكل 45762: الصدور يريد أكابرهم.


النَّواجم من القرون 45767- 45766: الظاهرة الرفيعة منها، يريد الأشراف.


العَرْف 45802: الرائحة الطيبة.


الخَطْلة 45818: واحدة الخطل- أي الخطأ ينشأ عن عدم الرّؤية.


الفصيل 45852: ولد الناقة.

[صفحة 301]

لا تفيئون 46045- 46044: لا ترجعون.


القَليب 46054: البئر، و المراد منه «قليب بدر» طرح فيه نيف و عشرون من أكابر قريش.


الدّوي 46094: صوت حفيف الرّيح و النّحل.


القصف 46097: الصوت الشديد.

[صفحة 302]

عُمّار اللَّيل 46239- 46238: ج عامر- يعمرونه بالسّهر للفكر و العبادة.


لا يَغُلُّون 46259- 46258: لا يخونون.

[صفحة 303]

العَرَج 54857: موضع بين مكّة و المدينة.

[صفحة 304]

نَفَس البقاء 54919- 54918: سعته.


المُدبر 54927: المُعرض عن الطاعة.


يخمد العمل 54935- 54934: ينقطع بموت صاحبه.


المَهَل 54938: العمر الذى أمهلتهم فيه.


منظور 54976: ممهَل.


الجُفاة 55009: ج جافي- غليظ الطبع قاسي القلب.


الطّغام 55010: أوغاد الناس و أوباشهم.


الأقزام 55013: ج قزم- الرّذل الدّنيء من الناس.


من كل أوب 55017- 55015: من كل ناحية.


الشوب 55022: الخلط، كناية عن كونهم أخلاطا ليسوا من صراحة النسب في شيء.


تبوّءوا الدار 55050- 55049: نزلوا المدينة المنورة، كناية عن الأنصار الأولين.

[صفحة 305]

شيموا سيوفكم 55086- 55085: اغمدوها.


قواصي الإِسلام 55119- 55118: أطرافه.


الصَّفاة 55128: الحجر الصلد.


الولائج 55171: ج وليجة- موضع يعتصم بدخوله.


عاد إلى نصابه 55177- 55174: رجع إلى أصله و مستقره، و النصاب مقبض السكين. فكان الحق نصل ينفصل عن مقبضه و يعود إليه.


عقل وعاية 55191- 55190: وعاية فهم و إدراك أصالة لا تقليدا، رعايته: العمل به.

[صفحة 309]

جَبْهَةِ الأَنْصار 55415- 55414: شبّههم بالجبهة من حيث الكرم و بالسَّنام: من حيث الرفعة.


عِيانِهِ 55429: رؤيته.


اسْتِعْتابهُ 55439: استرضاؤه.


الْوَجِيفُ 55451: ضرب من السّير فيه سرعة و اضطراب.


فَلْتَةُ 55461: البغتة من غير تروّ.


أُتِيحَ 55463: قدّر.


دارَ الْهِجْرَةِ 55482- 55481: كناية عن المدينة المنورة.


قَلَعُ الْمَنْزِل بِأَهْلِهِ 55485- 55484: نبذهم فلم يصلح لاستيطانهم.


قَلَعُوا بِها 55488- 55487: إذا لم يستقرّوا فيه و لم يثبتوا.


جاشَتْ 55490: غلّت (و الجيش الغليان).


الْمِرْجَل 55492: القدر مِن أَهْلِ مِصْرٍ 55525- 55523: كناية عن الكوفة و أهلها.

[صفحة 310]

الْبَيِّنَةُ 2797: البرهان أو الحجّة و الدّليل.

[صفحة 311]

الْخِطَّةُ: الأرض يخطّها الرّجل و يعلمها بخطّة ليبنى بها دارا.


الْمُردِى 55732: المهلك يُشْرَعُ 55742: يُفتح.


الضَّراعَةَ 55766: الخنوع.


الدَّرك 55775: التَّبعة.


مُبَلْبِل 55777: البلبلة- الاضطراب.


نَجَّدَ 55811: زيّن أرضه، وَ اعْتَقَدَ 55815- 55814: اقتناه.


إِلى ظِلِّ الطَّاعَةِ 55868- 55866: و استعار لفظ الظّلّ لما تستلزمه الطّاعة من السّلامة و الرّاحة عن حرارة الحرب و متاعبها الّتي هي ثمرات الشّقاق كما يستلزم الظّلّ الرّاحة من حرّ الشّمس.


تَوافَى الْقَومُ 55876- 55874: وافى بعضهم بعضا حتّى تمّ اجتماعهم.


فَانْهَدْ 55881: انهض.

[صفحة 312]

الْمُتَكارِه 55896: المتثاقل فوجوده فى الجيش يضرّ أكثر ممّا ينفع.


عَمَلَكَ 55919: أي ما وليّت لتعمله فى شؤون الأمّة.