نهج البلاغة

الشريف الرضي · نهج البلاغة · الصفحة الأصلية 521 / داخلي 498 من 721

صفحة
[صفحة 521]
الْأَناسِىّ 15687: ج انسان، و انسان البصر:


هو ما يرى وسط الحدقة ممتازا عنها فى لونها.


تَنَفَّسَتْ عَنهُ المعادن 15715- 15713: استعارة، كأنها لما أخرجته و ولدته كانت كالحيوان يتنفّس.


ضَحِكَت عَنهُ الأصداف 15720- 15718: تفتّحت عنه و انشقّت.


الْفِلِزّ 15723: اسم الأجسام الذائبة كالذّهب و الفضّة و الرّصاص و نحوها.


اللُّجَين 15724: الفضّة.


الْعِقْيان 15726: الذّهب الخالص، و يقال:


هو ما ينبت نباتا و ليس ممّا يحصل من الحجارة.


نُثارَةُ الدُّرّ 15729- 15728: ما تناثر منه.


حَصِيدِ المَرجان 15732- 15731: محصوده، و المرجان 15732: صغار اللّؤلؤ.


أَنْفَدَهُ 15741- 15740: أفناه، و نفد- كفرح- أى فنى.

[صفحة 91]

السُّدَد 15829: ج سدّ- بالفتح و الضمّ- الجبل و الحاجز، و قيل: ما كان من صنع اللّه فبالضمّ و ما كان من عمل البشر فبالفتح.


أرْتَمَتْ 15883: بعدت مجده فى المطالعة و التّفتيش.


مُنقَطع القدرة 15887- 15886: منتهاها.


الْمُبَرَّأُ 15891: المنزّه، المجرد.


تَوَلَّهَت القلوب 15904- 15903: اشتدّ عشقها حتى أصابها الوله- و هو الحيرة- غَمَضَت 15911: خفيت طرق الفكر و دقت، و بلغت فى الخفاء و الدقّة الى حدّ لا يبلغه الوصف.


الْمَهاوِى 15926: المهالك، ج مهواء- بالفتح- و هى ما بين جبلين أو حائطين أو نحو ذلك.


السُّدَف 15927: ج سدفة- القطعة من اللّيل المظلم.


جُبِهَت 15934: ضربت جبهتها أى عادت خائبه.


جَورِ الاعْتِساف 15940- 15939: الجور: العدول عن الطّريق، و الإِعتساف: قطع المسافة على غير جادة معلومة.


الْمَساك 15991: بالفتح و الكسر- ما يمسك و يعصم به، كالملاك: ما به يملك.

[صفحة 92]

الْحِقاق 16041: ج حقّ- بالضمّ- رأس العظم عند المفصل.


الْعادِلُونَ باللّه 16083- 16082: الّذين جعلوا له عديلا و نظيرا.


الْقَرائِح 16103: قريحة- القوة الّتى تستنبط بها المعقولات، و أصله من قريحة البئر: أول مائها.


مُكَيَّفاً 16144: ذا كيفية مخصوصة.


مُصَرَّفاً 16152: أى تصرّفك العقول بأفهامها فى حدودك.

[صفحة 93]

أَفادَها 16210: استفادها.


اعْتَرِضَ دُونَ الشَّيء 16234- 16232: حال، اعترض: صار كالخشبة المعترضة فى النهر.


الَرَّيث 16235: الإبطاء و التّثاقل عن الأمر.


الْأَناةُ 16239: الحلم و الوقار، من تأنّ فى الأمر أى تثبت.


الْمُتَلَكّئ 16240: المتعلّل المتباطئ عن الأمر.


الْأَوَد 16244: الاعوجاج.


الْقَرائِن 16256: ج قرينة- هنا النفس.


بَدايا 16269: ج بديء مصدوع، و قيل: ج بدية- الحالة العجيبة.


الرَّهَوات 16289: ج رهوة- المرتفع، و المنخفض، مكان تجمع ماء المطر، من الأضداد.


الصُّدُوع 16293: ج صدع- الشّقّ.


أَزْواجِها 16300: أمثالها من سائر النجوم.


الْهابِطين و الصّاعدين 16306: الملائكة.


الْحُزُونَة 16309: هنا صعوبة الهبوط و العروج.


الْأَشْراج 16319: ج شرج- العروة- و هى ان كل جزء من مادتها عروة للآخر يجذبه اليه ليتماسك به، فكلّ مماسك و كلّ ممسوك.


صَوامِتُ الأبواب 16325- 16324: مغلقاتها.


النِّقاب 16333: ج- نقب- الثّقب و الخرق.


الْأيْد 16342: القوّة.

[صفحة 94]

الْمَناقِل و المَدارِج 16370: منازل الشّمس و القمر.


الدَّرارِى 16396: الكواكب المضيئة.


الْإِذْلال 16409: ج ذلّ، محّجة الطّريق.


الصَّفِيح 16437: السّماء.


الْمَلَكُوت 16440: العزّ و السّلطان.


تَسْتَكُّ الأَسْماع 16479- 16477: تصمّ الآذان.


سُبُحاتُ نُورٍ 16481- 16480: طبقات نور، و أصل السّبحات، الأنوار نفسها.


خاسِئَة 16487: مدفوعة، مطرودة عن التّرامى إليها.

[صفحة 95]

الزّائِغ 16554: العادل عن الطّريق.


الْإِخبات 16566: الخضوع و الخشوع.


الذُّلُل 16573: ج- ذلول، خلاف الصّعب.


الْمُوصِرات 16585: المثقلات، و الأصر، الثّقل.

التالي الأصلية 521داخلي 498/721 السابق

الفهرس الذكي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...