نهج البلاغة

[صفحة 531]
[صفحة 159]

تُنْتَضى 28025: تسلّ و تشهر.

[صفحة 160]

الْأَقاوِيل 28219: جمع أقوال و هى جمع قول.


يُحْيِكُ الْكَلام 28231- 28230: يعدل عن وجه الصّواب، يقال: أحال الرّجل فى منطقه، اذا تكلّم بالمحال الّذى لا حقيقة له.


يَبُورُ 28235: يفسد.


الْمَحْمَدَةُ 28301: بفتح الميم- نقيض المذمّة- و نقل بالكسر.


الْغارِم 28346: من عليه الدّين.


النَّوائِبُ 28353: ج- نائبة- النّازلة الّتى تنوب على الإنسان و تنزل عليه

[صفحة 161]

تَوَجُّعاً لَكُمْ 28409- 28408: تألّما لما أصابكم.


الزُّلْفَة 28412: القربة.


يُقْلِعُ 28449: يكفّ و يترك.


السِّنِين 28543: ج- سنة- محركة- الجدب و القحط.

[صفحة 162]

الْوَعْرَة 28567: بسكون العين- الصّعبة.


أَجاءَتْنا 28569: ألجأتنا.


الْمَقاحِطُ المجدبة 28571- 28570: السّنون الممحلة، جمع مقحطة.


تَلاحَمَتْ 28577: اتصلت.


واجِمِينَ 28590: محزونين.


الْحَيا 28627: الخصب و المطر.


الْقِيعان 28632: ج- قاع- المستوى من الأرض.


الْبُطْنان 28635: ج- بطن- بالفتح- المنخفض من الأرض.


كَشَفَ الْخَلْقَ 28687- 28686: علم حالهم فى جميع أطوارهم.


الْعِقابُ بَواءً 28711- 28710: بواء: مصدر باء فلان به فلان أى قتل به، و العقاب:


القصاص.

[صفحة 163]

الْبَطْن 28753: دون القبيلة، قيل: أوّل العشيرة: الشّعب، ثمّ القبيلة، ثمّ البطن، ثمّ العمارة، ثمّ الفخذ.


الْآجِنْ 28779: الماء المتغيّر اللّون و الطّعم.


بَسِئَ بِهِ 28791- 28790: كفرح- استأنس به، ألفه.


الْمَفارِقُ 28797: ج- مفرق- وسط الرّأس و هو الّذى يفرق فيه الشّعر.


الْمُزْبِدُ 28804: ذو زبد، ما يخرج من الفمّ كالرّغوة.


التَّيّار 28805: مشدّدة- معظم اللّجة.


الْهَشِيم 28814: النّبت اليابس المتكسّر.


لا يَحْفِلُ 28816- 28815: لا يبالى.


تَنْتَضِلُ فِيهِ 28891- 28890: تترامى فيه للسّبق.

[صفحة 164]

الْمَهْيَع 28992: الطّريق الواضح البيّن.


عَوازِمُ الأُمور 28995- 28994: غير المشكوك بها، ما تقادم منها.


النَّظام 29068: السّلك ينظم فيه الخرز.

[صفحة 165]

بِحَذافِيرِه 29084: بأسره و بجوانبه.


أَصْلِهِمْ 29105: أدخلهم، من صلى يصلى أى ألقى فى النّار و أدخله.


شَخَصْتَ 29111: خرجت.


انْتَقَضَتْ 29115: فسدت.


الْعَوْرات 29128: الأحوال الّتى يخاف انتقاضها فى ثغر أو حرب، واحدتها عورة.


الْكَلَب 29150: الصّعوبة و الشّدّة.

[صفحة 166]

مَحَقَهُ 29265: أبطله و محاه الْمَثُلاث 29268: بفتح فضمّ- العقوبات- ج مثلة- بفتح و ضمّ أيضا.


أَنْفَقَ مِنْهُ 29320- 29319: أروج منه.


زَبْرَ الْكِتاب 29411: بالفتح- كتابته.


مَثَّلُوا بِهِم 29417- 29416: ان كانت بتخفيف المثلثة- فمعناها نكلوا بهم و هم احياء، و- ان كانت بالتّشديد- فالمعنى:


شوّهوا أجسامهم بعد الموت.


فِرْيَةً 29425: بالكسر- كذبا.


الْمَوعُود 29446: هنا بمعنى الموت.


الْقارِعَةُ 29458: الدّاهية و المصيبة التّى تقرع أى تلقى بشدّة و قوّة.

[صفحة 167]

الْبارِىء 29523: المعافى من المرض.


لا يَمُتّانِ إِلَى اللّهِ 29616- 29613: لا يتوسّلان اليه تعالى.


الضَّبّ 29627: بالفتح- الغضب و الحقد.

[صفحة 168]

الْمُحْتَسِبُونَ 29655: طالبوا الحسبة و هى الأجر.


الضَّلَّة 29666: الضّلالة.


مُسْتَمِع اللَّدْمِ 29677- 29676: كناية عن الضّبُع.


مَساقُ النَّفْسِ 29705- 29704: الأمر الّذى تساق إليه و تنتهى عنده.


خَلاكُمْ ذَمٌّ ما لَمْ تَشْرُدُوا 29750- 29746: برئتم من الذّم ما لم تنفروا و تميلوا عن الحقّ.


إنْ تَثْبُتِ الْوَطْأَةُ 29786- 29784: يريد بثبات الوطأة معافاته من جروحه.


تَدْحَضُ 29793: تزلّ الْأَفَيْاء 29798: ج. فيئ- الظلّ الحادث بعد الزّوال.

[صفحة 169]

الْمُتَلَفِّقُ 29810: المنضمّ بعضه إلى بعض.