بحار الأنوار

(2) كما في مجمع البحرين 3- 83، و انظر: لسان العرب 3- 246، و الصحاح 2- 496، و غيرهما.


(3) ذكره في مجمع البحرين 3- 83، و انظر: الصحاح 2- 495، و لسان العرب 3- 246.


(4) تفسير العيّاشيّ 1- 280، حديث 287.


(5) في المصدر: في قول اللّه.


(6) في التّفسير ذكر المحذوف من الآية و هي: ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا.


(7) النّساء: 137.


(8) لا توجد: أبي، في المصدر، و هو الظّاهر، و هو اسم أخي عثمان من الرّضاع، و هو الّذي أهدر النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) دمه يوم فتح مكّة.


(9) لا توجد: شي‏ء في (س). و انظر: تفسير البرهان 1- 422، و تفسير الصّافي 1- 404.


(10) تفسير العيّاشيّ 1- 281، حديث 289.


(11) في المصدر: عبد الرّحمن.


(12) النّساء: 137.


[صفحة 220]

الْأَمْرِ ثُمَّ كَفَرُوا حِينَ عَرَضَتْ عَلَيْهِمُ الْوَلَايَةُ، حَيْثُ قَالَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ، ثُمَّ آمَنُوا بِالْبَيْعَةِ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) حَيْثُ قَالُوا لَهُ: بِأَمْرِ اللَّهِ وَ أَمْرِ رَسُولِهِ .. فَبَايَعُوهُ، ثُمَّ كَفَرُوا حَيْثُ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) فَلَمْ يُقِرُّوا بِالْبَيْعَةِ، ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً بِأَخْذِهِمْ مَنْ بَايَعُوهُ بِالْبَيْعَةِ لَهُمْ، فَهَؤُلَاءِ لَمْ يَبْقَ فِيهِمْ مِنَ الْإِيمَانِ شَيْ‏ءٌ (1).