بحار الأنوار

[صفحة 668]

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أُصِبِ الْمَاءَ؟. فَقَالَ عُمَرُ: لَا تُصَلِّ.


فَقَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: أَ مَا تَذْكُرُ أَنَّا كُنَّا فِي سَفَرٍ أَنَا وَ أَنْتَ، فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ، وَ أَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فَصَلَّيْتُ، فَذَكَرْتُ لِلنَّبِيِّ (صلّى اللّه عليه و آله)، فَقَالَ النَّبِيُّ (صلّى اللّه عليه و آله): إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا .. فَضَرَبَ النَّبِيُّ (صلّى اللّه عليه و آله) بِكَفَّيْهِ الْأَرْضَ وَ نَفَخَ فِيهِمَا، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَ كَفَّيْهِ‏ (1).


وَ رَوَى مُسْلِمٌ‏ (2) بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ إِلَى قَوْلِهِ: ثُمَّ تَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَكَ وَ كَفَّيْكَ، فَقَالَ عُمَرُ: اتَّقِ اللَّهَ يَا عَمَّارُ!. فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ لَمْ أُحَدِّثْ‏ (3) بِهِ.


وَ فِي رِوَايَةٍ (4) أُخْرَى لِمُسْلِمٍ، فَقَالَ عُمَرُ: نُوَلِّيكَ مَا تَوَلَّيْتَ.


وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى لَهُ‏ (5)، قَالَ عَمَّارٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! إِنْ شِئْتَ لِمَا جَعَلَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ حَقِّكَ- أَلَّا أُحَدِّثَ بِهِ أَحَداً (6).


____________


(1) و جاءت في سنن أبي داود 1- 53، سنن ابن ماجة 1- 200، مسند أحمد بن حنبل 4- 265 و 319، و سنن النّسائيّ 1- 59، 61.

(2) صحيح مسلم كتاب الطّهارة باب التّيمّم. و جاء في سنن ابن ماجة 1- 200.

(3) في (ك) زيادة: أحدا، بعد: أحدّث، و في صحيح مسلم: لم أحدّث به.

(4) صحيح مسلم كتاب الطّهارة باب التّيمّم.

(5) صحيح مسلم كتاب الطّهارة باب التّيمّم.

(6) و أورده و السّابق أبو داود في سننه 1- 53، و ابن ماجة في صحيحه: 43، و أحمد في مسنده 4- 265 و 319، و النّسائيّ في سننه 1- 59 و 60 و 61. و جاءا في سنن البيهقيّ 1- 209 بطرق عديدة، و شرح معاني الآثار للطحاوي 1- 67.