مفاتيح الجنان

1 ـ البحار 61 / 182.

2 ـ علل الشرايع 2 / 575 باب 377 مع اختلاف في الالفاظ.

3 ـ علل الشرايع 2 / 575 باب 377 مع اختلاف في الالفاظ. وعنه البحار 62 / 161

ـ 162.

4 ـ البحار 71 / 34 عن الكافي 2 / 97 و 93 / 218 عن طبّ الائمّة : 112.

5 ـ البحار 93 / 218 عن دعوات الراوندي.

6 ـ الكافي 6 / 11 ح 1.

7 ـ الكافي 6 / 30 ، وسائل الشيعة : 21 / 426.

8 ـ اقتباس من آية 79 / الانعام ك 6.

وَمَحْيايَ وَمَمَاتي لله رَبِّ العالَمينَ لاشَريكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرْتُ وَأَنا مِنَ المُسْلِمينَ) (1) ،

اللّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ بِسْمِ الله وَبِالله وَالله أَكْبَرُ ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآل مُحَمَّدٍ وَتَقَبَّلْ

مِنْ فُلانٍ بِنْ فُلانٍ. (ويسمي المولود باسمه) ثم يذبح (2).

قال العلاّمة المجلسي في (الحلية) : العقيقة سنة مؤكدة لمن قدر عليها وقد

أوجبها بعض العلماء ، والأفضل أن تذبح العقيقة في اليوم السابع ، وهي سنّة على

الأب إن أخرها عنه حتى يبلغ الصبي ، فإذا بلغ تحوّل الاستحباب عن الأب إلى

البالغ نفسه ، ما دام حيا. وفي أحاديث كثيرة أنّ العقيقة واجبة على من ولد له

مولود. وفي أحاديث كثيرة أن كل مولود مرتهن بالعقيقة أي إن لم يعق عنه ، تعرّض

لأنواع البَلاءِ والموت.

وعن الصادق عليه‌السلام قال : العقيقة لازمة لمن كان غنيا ومن كان فقيراً