مفاتيح الجنان

الدّرة :

|وَمِنْ حَدِيثِ كَرْبَلاءِ وَالكَعْبَة‌ِ | |لِكَرْبَلاءِ بانَ عُلُوُّ الرُّتْبَةِ |

|  | |  |

|وَغَيْرُها مِنْ سائِرِ المَشاهِدِ | |أَمْثالُها بِالنَّقْلِ ذِي الشَّواهِدِ |

|  | |  |

|وَراعِ فِيهِنَّ اقْتِرابَ الرَّمْس‌ِ | |وَآثِرِ الصَّلاةَ عِنْدَ الرَّأْسِ |

|  | |  |

|وَصَلِّ خَلْفَ القَبْرِ فَالصَّحِيح | |كَغَيْرِهِ فِي نَدْبِها صَريحُ |

|  | |  |

|وَالفَرْقُ بَيْنَ هذِهِ القُبُورِ | |وَغَيْرِها كَالنُّورِ فَوْقَ الطُّورِ |

|  | |  |

|فَالسَّعْيُ لِلصَّلاةِ عِنْدَها نُدِب‌َ | |وَقُرْبُها بَلِ اللّصُوقُ قَدْ طُلِبَ (4) |

|  | |  |


الثامن عشر : تلاوة سورة يَّس في الركعة الأولى وسورة الرحمن في الثانية إن

لم تكن صلاة الزيارة التي يصليها مأثورة على صفة خاصَّة وأن يدعو بعدها بالمأثور

أو بما سنح له في أمور دينه ودنياه وليعمِّم الدُّعاء فإنه أقرب إلى الإجابة (5).

التاسع عشر : قال الشهيد رحمه‌الله : ومن دخل المشهد والإمام يصلي بدأ

بالصلاة قبل الزيارة. وكذلك لو كان قد حضر وقتها وإِلاّ فالبد بالزيارة أولى

لأنها غاية مقصده ولو أقيمت الصلاة استحب للزائرين قطع الزيارة والاقبال على