بحار الأنوار

[تفسير القمي: 2/ 255].


176-


و في تفسير فرات: 79: الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ‏ بنو أميّة و بنو المغيرة.


[تفسير الفرات: 79].


177-


كشف: ممّا خرّجه العزّ الحنبلي‏ قوله تعالى: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ؛ المؤمن عليّ، و الفاسق: الوليد.


و روى الحافظ أبو بكر بن مردويه بعدّة طرق في قوله: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً؛ المؤمن عليّ، و الفاسق الوليد.


و روى الثعلبي و الواحدي؛ أنّها نزلت في عليّ (عليه السلام) و في الوليد بن عقبة بن أبي معيط أخي عثمان لأمّه، و ذلك انّه كان بينهما تنازع في شي‏ء، فقال الوليد لعليّ (عليه السلام):