بحار الأنوار

____________


(1) في بعض المصادر السّالفة: قضينا.


(2) في جامع الأصول: قد قرأ.


(3) في (س): أنكر بها.


(4) في المصدر زيادة: النّبيّ صلّى اللّه عليه [و آله‏] و سلّم.


(5) جاء في هامش جامع الأصول: معناه: و وسوس لي الشّيطان تكذيبا للنّبوّة أشدّ ممّا كنت عليه في الجاهليّة، لأنّه في الجاهليّة كان غافلا أو متشكّكا فوسوس له الشّيطان الجزم بالتّكذيب، فتدبّر.


(6) في الجامع زيادة: عزّ و جلّ بعد لفظ الجلالة. و في مشكاة المصابيح كالمتن.


(7) في جامع الأصول: أن اقرأه.


(8) في جامع الأصول: أن اقرأه.


(9) كما جاء في صحيح أبي داود- كتاب الوتر: 22، و مسند أحمد بن حنبل 1- 24، 40، 43، 264، 299، 313، 445 و 2- 300، 332، 440 و 4- 170، 204، 205 و غيرها، و سنن الترمذي 11- 62 كتاب القرآن 6- 227- 228 باب أنزل القرآن على سبعة أحرف، و الموطإ لمالك كتاب القرآن: 15، و صحيح مسلم باب أنّ القرآن أنزل على سبعة أحرف 2- 202 و 203، و كتاب المسافرين: 264، 370، 372، 374 [طبعة محمّد علي صبيح بمصر]، و تفسير الطبريّ 1- 9 15، و أورد جملة منها في صحيح البخاريّ كتاب فضائل القرآن الباب الخامس، و كتاب الخصومات الباب الرابع، و كتاب بدء الخلق الباب السادس، و كتاب التوحيد الباب الثالث و الخمسون، و غيره. و انظر أيضا الروايات