بحار الأنوار

و المقر- ككتف-: المرّاء (6) و الصّبر أو شبيه به أو السّمّ‏ (7).


و الزّاملة (8): الّتي تحمل عليها من الإبل و غيرها (9).


____________


(1) الصّبر- ككتب- عصارة شجر مرّ، كما في القاموس 2- 67.


(2) في (س): لتتحمنها، و في (ك): لتتخمنها، و في حاشيتها: نخم- كنصر- لعب. قاموس.


انظر: القاموس 4- 180، و لا يوجد ما ذكره في الحاشية، فلاحظ.


(3) و انظر شرح الخطبة أيضا في شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 9- 217، و منهاج البراعة 2- 105، و غيرهما.


(4) تفاقم الأمر: عظم، قاله في الصحاح 5- 2003.


(5) قال في مجمع البحرين 1- 263: أ فأصفاكم .. أي آثركم. و قال في الصحاح 6- 2402:


أصفيته بالأمر: إذا آثرت به.


(6) قاله في الصحاح 2- 819، و لسان العرب 5- 182.


(7) ذكره في القاموس 2- 136، و لسان العرب 5- 182، و قارن بالنهاية 4- 347.


(8) في (س): الناملة، و في حاشية (ك): الزاملة: البعير الذي يحمل عليها الطعام و المتاع، كأنّه فاعلة من الزمل: الحمل. نهاية.


انظر: النهاية لابن الأثير 2- 313.


(9) كما في القاموس 3- 390، و لسان العرب 11- 310، و الصحاح 4- 1718.


[صفحة 548]

قوله (عليه السلام): ثم لا تذوقها .. قال ابن أبي الحديد (1): فإن قلت:


إنّهم قد ملكوا بعد الدولة الهاشميّة بالمغرب مدّة طويلة؟.


قلت: الاعتبار بملك العراق و الحجاز، و ما عداهما من الأقاليم النائية لا اعتداد به.