فلاح السائل و نجاح المسائل

[صفحة 161]

شرف الله قدره و قدس في الملإ الأعلى ذكره. و إذ قد ذكرنا ما أردنا قبل الدخول في الصلاة فإذا قام العبد في القبلة على قدم العبودية و ذل الجناة فليكن كما كان يقوم لذلك أهل القدوة و النجاة كما


رَوَى أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْقُمِّيُّ فِي كِتَابِ زُهْدِ النَّبِيِّ(ص)قَالَ كَانَ النَّبِيُّ(ص)إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ تَرَبَّدَ وَجْهُهُ خَوْفاً مِنَ اللَّهِ تَعَالَى وَ كَانَ لِصَدْرِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الْمِرْجَلِ


وَ قَالَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى إِنَّ النَّبِيَّ(ص)كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ كَأَنَّهُ ثَوْبٌ مُلْقًى


. أو كن كما


رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ فِي كِتَابِ الْكَافِي فِي بَابِ الْخُشُوعِ فِي الصَّلَاةِ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ أَبِي دَاوُدَ جَمِيعاً عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي جَهْمَةَ عَنْ جُهَيْمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ كَانَ أَبِي يَقُولُ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ(ص)إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ كَأَنَّهُ سَاقُ شَجَرَةٍ لَا يَتَحَرَّكُ مِنْهُ شَيْءٌ إِلَّا [مَا حَرَّكَتِ الرِّيحُ مِنْهُ


. أقول


قَدْ رَوَيْتُ مِنْ كِتَابِ أَصْلٍ جَامِعٍ مَا يَحْتَاجُ الْمُؤْمِنُ فِي دِينِهِ فِي الْيَوْمِ وَ اللَّيْلَةِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع)إِذَا قَامَا إِلَى الصَّلَاةِ تَغَيَّرَتْ أَلْوَانُهُمَا حُمْرَةً وَ مَرَّةً صُفْرَةً وَ كَأَنَّمَا يُنَاجِيَانِ شَيْئاً يَرَيَانِهِ


ذكر دخول العبد في فريضة صلاة الظهر


يدخل فيها كما ذكرنا عند أول ركعة من نوافل الزوال و كما ذكرنا قبل تلك الحال و يجتهد في إخلاص النية كما حررناه عند شرح ذلك بإخلاص الطوية و أنه يصلي فريضة الظهر لوجه وجوبها يعبد الله جل جلاله بذلك لأنه أهل