إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه

[صفحة 167]

محمد إنّي خلقتك و خلقت عليا و فاطمة و الحسن و الحسين أشباح نور من نوري، و عرضت ولايتكم على السماوات و أهلها و على الأرضين و من فيهنّ، فمن قبل ولايتكم كان عندي من المقرّبين و من جحدها كان عندي من الكفّار الضالّين.


يا محمّد لو أنّ عبدا عبدني حتّى ينقطع أو يصير كالشن البالي ثمّ أتاني جاحدا لولايتكم ما غفرت له حتّى يقرّ بولايتكم. يا محمد تحب أن تراهم؟ قلت: نعم يا رب، قال: التفت عن يمين العرش فالتفتّ فإذا أنا بأشباح علي و فاطمة و الحسن و الحسين و الأئمّة كلّهم، حتّى بلغ المهدي في ضحضاح من نور قيام يصلّون، المهدي في وسطهم كأنّه كوكب درّي. فقال لي:


يا محمد هؤلاء الحجج، و هو الثائر من عترتك، فو عزّتي و جلالي إنّه الحجّة الواجبة لأوليائي و المنتقم من أعدائي‏ (1).


الآية الثالثة: في سورة الأنفال قوله تعالى‏ وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‏ بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَلِيمٌ‏ (2).


في الدمعة عن حسين بن علي (عليهما السّلام): لما أنزل اللّه تبارك و تعالى هذه الآية سألت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) عن تأويلها فقال (صلّى اللّه عليه و آله): ما عنى بها غيركم، فأنتم أولو الأرحام، فإذا متّ فأبوك علي أولى بي و بمكاني، فإذا مضى أبوك فأخوك الحسن أولى به، فإذا مضى الحسن فأنت أولى به. قلت: يا رسول اللّه فمن أولى بي من بعدي؟ فقال: ابنك علي أولى بك من بعدك، فإذا مضى فابنه محمّد أولى به، فإذا مضى محمّد فابنه جعفر أولى به من بعده، فإذا مضى جعفر فابنه موسى أولى به من بعده، فإذا مضى موسى فابنه علي أولى به من بعده، فإذا مضى علي فابنه محمّد أولى به من بعده، فإذا مضى محمّد فابنه علي أولى به من بعده، فإذا مضى علي فابنه الحسن أولى به من بعده، فإذا مضى الحسن وقعت الغيبة في التاسع من ولدك، فهذه الأئمّة التسعة من صلبك، أعطاهم اللّه علمي و فهمي، طينتهم من طينتي، ما لقوم يؤذونني فيهم، لا أنالهم اللّه شفاعتي‏ (3).


الآية الرابعة: قوله تعالى‏ بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ‏ (4).


(1)- تأويل الآيات: 1/ 98 و المختصر للحلي: 82.

(2)- الأنفال: 75.

(3)- كفاية الأثر: 176.

(4)- هود: 86.