إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه

[صفحة 283]

و ينام و يتغوّط فيه.


الرابع و الثلاثون: في المجمع الرائق تصنيف السيّد هبة اللّه الموسوي عن الصادق (عليه السّلام) أنّه قال: إنّ داود (عليه السّلام) خرج يقرأ الزبور، و كان إذا قرأ الزبور لا يبقى جبل و لا حجر و لا طائر إلّا أجابه، فانتهى إلى جبل فإذا على ذلك الجبل نبيّ عابد يقال له حزقيل، فلمّا سمع دويّ الجبال و أصوات السباع و الطير علم أنّه داود (عليه السّلام)، فقال داود: يا حزقيل تأذن لي فأصعد إليك؟


قال: لا. فبكى داود فأوحى اللّه عزّ و جلّ إليه: يا حزقيل لا تعير داود و سلني العافية. قال:


فأخذ حزقيل بيد داود و رفعه إليه. فقال داود: يا حزقيل هل هممت بخطيئة قط؟ قال: لا.


قال: فهل دخلك العجب ممّا أنت من عبادة اللّه عزّ و جلّ؟ قال: لا. قال: فهل ركنت إلى الدنيا فأحببت أن تأخذ من شهوتها و لذّتها؟ قال: بلى ربّما عرض ذلك بقلبي. قال: فما تصنع إذا كان ذلك؟ قال: أدخل هذا الشعب فأعتبر بما فيه. قال: فدخل داود الشعب فإذا سرير من حديد عليه جمجمة بالية و عظام فانية، و إذا لوح من حديد فيه كتابة فقرأها داود (عليه السّلام) فإذا فيها: أنا ملكت ألف سنة و بنيت ألف مدينة و افتضضت ألف بكر، فكان آخر عمري أن صار التراب فراشي و الحجارة و سادي و الديدان و الهوام جيراني، فمن رآني فلا يغترّ بالدنيا (1).


في العوالم عن عوالي اللئالي بالإسناد إلى أحمد بن فهد عن بهاء الدين علي بن عبد الحميد عن يحيى بن نجل الكوفي عن صالح بن عبد اللّه اليمني و كان قدم الكوفة، قال يحيى: و رأيته بها سنة أربع و ثلاثين و سبعمائة عن أبيه عبد اللّه اليمني، و أنّه كان من المعمّرين و أدرك سلمان الفارسي رضى اللّه عنه، و أنه روى عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله) أنّه قال: حبّ الدنيا رأس كلّ خطيئة، و رأس العبادة حسن الظنّ باللّه‏ (2).


روى أبو رواحة الأنصاري عن المغربي قال: كنت عند أمير المؤمنين (عليه السّلام) و قد أراد حرب معاوية، فنظر إلى جمجمة في جانب الفرات و قد أتت عليه، فمرّ عليها أمير المؤمنين (عليه السّلام) فدعاها فأجابته بالتلبية، و قد خرجت بين يديه و تكلّمت بكلام فصيح فأمرها بالرجوع فرجعت إلى مكانها كما كانت.


(1)- أمالي الشيخ: 159 ح 157 مجلس 21.

(2)- بحار الأنوار: 51/ 258، و عوالي اللئالي: 1/ 27.