إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه

[صفحة 146]

البشارة الثامنة و العشرون‏


في سيف الامّة عن كتاب جاماسب بعد ذكر نبذة من أحوال النبي (صلّى اللّه عليه و آله) من أنّ سبطه من بنته المسمّاة بخورشيدجهان و شاه زنان يصير ملكا بحكم اليزدان، يكون وصي ذلك النبي و تتصل دولته بالقيامة، فتتمّ الدنيا بعد سلطنته و تنطبق السماوات بعد دولته، و تخسف الأرض في الماء و تزول الجبال و تقيد، و تحبس الاهرمن الذي هو بضد اليزدان، و العبد العاصي للإله الديان، و يأخذ السمندع و قزح و عبائل و قنفذ من رؤساء الاهرمن، و يكون اسمه و مذهبه برهان القاطع فيحضر عنده البشر و السروش و الاسمان، و المراد بهم ميكائيل و جبرائيل و عزرائيل، و ينزل عليه البهرام و هو الملك الموكل بالمسافرين و فرخ زاد الموكّل بالأرض و بهمن الموكّل بالثيران و الشاة و آذر الملك الموكّل بأوّل يوم من شهر مهر ماه و آذركشسب الموكّل بالنار. و كذا ينزل روان بخش و المراد منه روح القدس.


و يحيي كثيرا من الخلائق من السعداء و الأشقياء، و كثيرا من الأنبياء كملكان و مهراس والدي الخضر، و الإلياس و لغوماس و الدارسطاليس و يحيي آصف بن برخيا وزير حوسب و هو سليمان، و كذا يحيي أرسطو الماقدوني و سام بن فريدون و هو نوح و شمسون العابد، و كذا سولان و شادول و شموئل و بحذقل و سيينا و شعيا و حيو أوّل و حوقوق و زخويا، و يحضر عنده رخ.


و من الطلحاء و الأشقياء يحيي سورپوس و هو النمرود فيحرقه بالنار، و پرع و قرح و هما الفرعون و قارون و يحيي هامان وزير فرعون فيصلبه حيّا، و يخرج الضحاك من البئر و يكافيه بسوء ظلامته، و يحرق بخت النصر الذي يخرب الهجة و هو البيت المقدس، و يحيي الشمامو مخرّب دين البهلويين، و كذا سدوم قاضي قوم لوط و أسقف قاضى مجوس و اود و باغ مبدع عمل قوم لوط، و كذا زردون من أكابر الفرس، و يحيي شيذرنكر أو صائب اللذين أبدعا عبادة النجوم، و كذا الكيوان فيحرقهم جميعا، ثمّ يحيي سلاطين الجور و الفتن من عشيرته و بني عمومته الذين أطفئوا السنن و أظهروا البدع و قتلوا الصالحين.


و من الشجعان يحيي رستم بن زال و كيخسرو و يكون اسم هذا السلطان بهرام، و هو من بطن خورشيد جهان، و شاه زنان بنت السنين، و السنين بالبهلوي اسم محمّد (صلّى اللّه عليه و آله) و من ذلك‏