إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه

[صفحة 247]

ثمّ يسيرون حتّى يأتي مدينة يقال لها القاطع و هي على البحر الذي لا يحمل جارية و هي السفينة قيل: يا رسول اللّه و لم لا يحمل جارية؟


قال: لأنّه ليس له قعر و إنّ ما ترون من البحار خلجان ذلك البحر، جعله اللّه تعالى منافع لبني آدم لها قعور فهي تحمل السفن، قال حذيفة: فقال عبد اللّه بن سلام: و الذي بعثك بالحقّ إنّ صفة هذه المدينة في التوراة طولها ألف ميل و عرضها خمسمائة ميل قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم): لها ستّون و ثلاثمائة باب يخرج من كلّ باب ثلاثمائة ألف مقاتل فيكبّرون عليها أربع تكبيرات فيسقط حائطها فيغتنمون ما فيها ثمّ يقيمون سبع سنين ثمّ ينقلون منها إلى بيت المقدس فيبلغهم أنّ الدجّال قد خرج في يهودية أصفهان. أخرجه الإمام أبو عمر و المقري في سننه‏ (1).


و عن الكتاب المذكور عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السّلام) في قصّة المهدي قال:


و يتوجّه إلى الآفاق فلا تبقى مدينة وطئها ذو القرنين إلّا دخلها و أصلحها و لا يبقى كافر إلّا هلك على يديه و يشفي اللّه قلوب أهل الإسلام و يحمل حلي بيت المقدس و يأتي مدينة فيها ألف سوق و في كلّ سوق مائة دكّان فيفتحها ثمّ يأتي مدينة يقال لها القاطع و هي على البحر الأخضر المحيط بالدنيا ليس خلفه إلّا أمر اللّه عزّ و جلّ، طول المدينة ألف ميل و عرضها خمسمائة ميل فيكبّرون اللّه عزّ و جلّ ثلاث تكبيرات فتسقط حيطانها فيقتلون بها ألف ألف مقاتل و يقيمون فيها سبع سنين يبلغ الرجل منهم في تلك المدينة مثل ما صح معه من سائر بلاد الروم و يولد لهم الأولاد و يعبدون اللّه تعالى حق عبادته، و يبعث المهدي إلى أمرائه لسائر الأمصار بالعدل بين الناس، و يرعى الشاة و الذئب بمكان واحد و يلعب الصبيان بالحيات و العقارب لا يضرّهم شي‏ء و يذهب الشرّ و يبقى الخير و يزرع الإنسان مدّا يخرج سبعمائة مدّ و يذهب الوباء و الزنا و شرب الخمر و الربا و تقبل الناس على العبادة و المشروعات و الديانة و الصلاة في الجماعة و تطول الأعمار و تؤدّى الأمانة و تحمل الأشجار و تتضاعف البركات و يهلك الأشرار و يبقى الأخيار و لا يبقى من يبغض أهل البيت، ثمّ يتوجّه المهدي من مدينة القاطع إلى القدس الشريف بألف مركب فينزلون شام و فلسطين بين صور و عكا و غزّة و عسقلان فيخرجون ما معهم من الأموال فينزلون المهدي بالقدس الشريف‏


(1)- العطر الوردي: 68 كما في معجم أحاديث المهدي: 1/ 348.