إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه

[صفحة 313]

و يمسي حسين بالطفوف مجدّلا* * * و يرفع منه الرأس فوق القنا شمر


و تسبى بنات المصطفى الطهر حسّرا* * * و نسوة صخر لا يراع لها وكر


أتوها بنو مروان فافتعلوا به‏* * * أفاعيل منها شنعة برئ الكفر


فكم أضربوا فيها بلادا و أهلكوا* * * عبادا و ضجّ القتل في الناس و الأسر


و أوّلهم تنبيك مكّة ما جنى‏* * * عشية بالحجّاج شدّ له أزر


على حرم اللّه المجانيق نصبت‏* * * فهدّم حتى البيت و الركن و الحجر


و ولي من بعد العراق فعندها* * * توالى هناك الظلم و انتشر الشرّ


و ما زال في كوفان يعبث ظلمه‏* * * إلى أن اعيدت و هي مخربة قفر


فكم من سعيد قد شقي بهلاكه‏* * * و كم عابد صلت على عنقه البسر


و دع للوليد الذكر إنّ بذكره‏* * * يزعزع عرش اللّه و الرسل و الطهر


أما جعل القرآن مرمى سهامه‏* * * فمزّقه رميا كما يشهد الشعر


أما أمر السكرى و قد أجنبا معا* * * فأمّت بأهل المصر غادته العفر


أما نكحوا عمّاتهم و بناتهم‏* * * و شاع الخنا ما بينهم و فشا العهر


أ لم ترد الأخبار عنه بلعنهم‏* * * و طرد أناس ما استطال له العمر


أ لم ير رؤيا أزعجته فنزلت‏* * * بلعنهم الآيات إذ ذاك و الذكر


أما عاد مال المسلمين و بيته‏* * * لهم دخلا يشرى به اللهو و السكر


أ هولاء للإسلام كانوا أئمّة* * * إليهم من اللّه انتهى النهي و الأمر


فوا أسفي لو كان يجدي تأسّفي‏* * * و وا صبر قد عيل من دونها الصبر


تعد بنو مروان فيكم أئمّة* * * و آل رسول اللّه ليس لهم ذكر


و تحكي مزاياهم مساوي عداهم‏* * * فكلّ به تفنى الدفاتر و الحبر


و لما رأينا فيهم كل سبّة* * * و كلّ شنيع دونه الكفر و المكر


علمنا بأنّ المصطفى ما عناهم‏* * * بأخباره و الأمر في بيته قصر


و إنّ اجتماع الناس لا خيرة لهم‏* * * و لكنما ألجأهم الخوف و القهر


و ليس الذي يعنيهم من تجمّعت‏* * * عليه الورى قسرا و لو دأبه الكفر


و ذا خبر الثقلين أضحى مسلّما* * * لدى الكلّ لا ريب عراه و لا نكر