إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه

[صفحة 174]

و قد وقعا في زوال‏ (1) خوفا من اللّه تعالى و هما يقولان: إلهنا و خالقنا و سيّدنا لا تعذّبنا بعذاب عبادك المشركين و أنت تعلم طاعتنا و الجهد فينا و سرعتنا لمضي أمرك و أنت علّام الغيوب، فيقول اللّه تعالى: صدقتما و لكنّي قضيت في نفسي أنّي أبدأ و أعيد و أنّي خلقتكما من نور عزّتي فيرجعان إليه فيبرق كلّ واحد منهما برقة تكاد تخطف الأبصار و يختلطان بنور العرش فينفخ في الصور فصعق من في السماوات و من في الأرض إلّا ما شاء اللّه تعالى، ثمّ ينفخ فيه اخرى فإذا هم قيام ينظرون فإنّا للّه و إنّا إليه راجعون.


قال الراوي: فبكى علي (عليه السّلام) بكاء شديدا حتّى بلّ لحيته بالدموع ثمّ انحدر عن المنبر و قد أشرفت الناس على الهلاك من هول ما سمعوه.


قال الراوي: فتفرّقت إلى منازلهم و بلدانهم و أوطانهم و هم متعجّبون من كثرة فهمه و غزارة علمه و قد اختلفوا في معناه اختلافا عظيما. و هذا ما انتهى إلينا من خطبة البيان و الحمد للّه ربّ العالمين‏ (2).


النسخة الثانية من خطبة البيان: بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد للّه بديع السماوات و فاطرها و ساطح المدحيات و قادرها و موطد (3) الجبال و ثاغرها و مفجّر العيون و باقرها و مرسل الرياح و زاجرها و ناهي القواصف و آمرها و مزيّن السماء و زاهرها و مدبّر الأفلاك و مسيّرها و مقسم المنازل و مقدّرها و مولج الحنادس و منورها و محدث الأجسام و مقرّرها و باري النسم و مصوّرها و منشئ السحاب و مسخّرها و مكوّر الدهور و مكرّرها و مورد الامور و مصدرها و ضامن الأرزاق و مدبّرها و محيي الرفات و منشرها. أحمده على آلائه و توافرها و أشكره على نعمائه و تواترها و أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له شهادة تؤدّي إلى الإسلام ذاكرها و يؤمن من العذاب ذاخرها و أشهد أنّ محمّدا عبده الخاتم لما سبق من الرسل و فاخرها و رسوله الفاتح لما استقبل من الدعوة و ناشرها (صلّى اللّه عليه و آله) أرسله إلى أمّة قد شغل‏ (4) بعبادة الأوثان سائرها (5) و اعلنكس‏ (6) بضلالة دعاة الصلبان ظاهرها


(1)- في بعض النسخ: زلازل.

(2)- الخطبة بطولها في نفحات الأزهار: 12/ 80 بتفاوت.

(3)- في المصدر: و مطود.

(4)- في بعض النسخ: شعر.

(5)- في بعض النسخ: شاغرها.

(6)- المعلنكس المقيم في البلد. كتاب العين: 2/ 304.