إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه
علي اليزدي الحائري · إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه ج 2 · الصفحة الأصلية 233 / داخلي 229 من 316
»»
[صفحة 233]
وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (1) و حكم بين الناس بحكم داود (عليه السّلام) و حكم محمّد (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) فحينئذ تظهر الأرض كنوزها و تبدي بركاتها و لا يجد الرجل منكم يومئذ موضعا لصدقته و لا لبرّه لشمول الغنى جميع المؤمنين، ثمّ قال: إنّ دولتنا آخر الدول و لم يبق أهل بيت لهم دولة إلّا ملكوا قبلنا لئلّا يقولوا إذا رأوا سيرتنا إذا ملكنا سرنا عنده سيرة هؤلاء و هو قول اللّه تعالى:
وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (2).
في الموائد: إذا ظهر القائم (عج) قام بين الركن و المقام و ينادي بنداءات خمسة: الأول:
ألا يا أهل العالم أنا الإمام القائم، الثاني: ألا يا أهل العالم أنا الصمصام المنتقم، الثالث: ألا يا أهل العالم إن جدّي الحسين قتلوه عطشان، الرابع: ألا يا أهل العالم إنّ جدّي الحسين (عليه السّلام) طرحوه عريانا، الخامس: ألا يا أهل العالم إنّ جدّي الحسين (عليه السّلام) سحقوه عدوانا.
و فيه عن أبي جعفر (عليه السّلام): إذا قام القائم سار إلى الكوفة فهدم بها أربعة مساجد و لم يبق مسجد على وجه الأرض له شرف إلّا هدّمها و جعلها جماء و وسع الطريق الأعظم و كسر كلّ جناح خارج في الطريق و أبطل الكنف و الميازيب، و لا يترك بدعة إلّا أزالها و لا سنّة إلّا أقامها و يفتح قسطنطينة و الصين و جبال الديلم فيمكث على ذلك سبع سنين كلّ سنة عشر سنين من سنيكم هذه ثمّ يفعل اللّه ما يشاء قال: قلت له: جعلت فداك فكيف يطول السنون؟
قال: يأمر اللّه تعالى الفلك باللبوث و قلّة الحركة فتطول الأيّام لذلك و السنون، قلت: إنّهم يقولون إنّ الفلك إن تغيّر فسد. قال: ذلك قول الزنادقة فأمّا المسلمون فلا سبيل لهم إلى ذلك، و قد شقّ اللّه تعالى القمر لنبيّه و ردّ الشمس من قبله ليوشع بن نون و أخبر بطول يوم القيامة و أنّه كألف سنة ممّا تعدّون (3).
و فيه عنه (عليه السّلام): إذا قام قائم آل محمّد (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) ضرب فساطيط و يعلّم الناس القرآن على ما أنزل اللّه فأصعب ما يكون على من حفظه اليوم لأنّه يخالف فيه التأليف (4).
و في غيبة النعماني عن علي (عليه السّلام) يقول: كأنّي بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلّمون الناس القرآن كما أنزل قيل: يا أمير المؤمنين أ و ليس هو كما أنزل؟
قال: لا محا عنه من قريش بأسمائهم و أسماء آبائهم و ما ترك اسم أبي لهب إلّا إزراء