إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه

[صفحة 309]

ولي فيك سرّ لو أبوح ببعضه‏* * * لقلت من الإيجاز هذا هو السرّ


فيا بأبي لح للبرية أو تغب‏* * * و ليس على علياك من غيبة ضرّ


فشمس الضحى و البدر نوراهما هما* * * و إن غربت أو غيّب الشمس و البدر


و لا نكر أن لاحت و لم ير ضوءها* * * أخو نظر لكن على عينه النكر


و لا بأس ممّن جاء يسأل قائلا* * * أيا علماء العصر يا من له الخبر


لقد حار منّي الفكر بالقائم الذي‏* * * تحيّر فيه الناس و التبس الأمر


عثرت ألا يا سائلا حار فكره‏* * * على من له في كلّ مسألة خبر


أعرني منك اليوم أذنا سميعة* * * إذا ما قرأت الحقّ لم يعرها وقر


و قلبا ذكيا في التخاصم يعتدى‏* * * لطائرة الإنصاف عنك به وكر


و خذ عندها من نظم فكري لئالئا* * * بهنّ إليك الخبر يقذف لا البحر


مضامينها الغرّ الصحيحة صادر* * * بها مصدر العلم الإلهيّ و الصدر


إمام الهدى النوري من نور علمه‏* * * أنارت به في الافق أنجمه الزهر


يقول و لا تنفكّ أعلام فضله‏* * * على أرؤس الأعلام في طيّها نشر


ألا إنّ ما استغربت منّا مقالة* * * به قال منكم معشر ما لهم حصر


و كلّهم أضحوا لديكم أئمّة* * * عنى لعلاهم من حوى البر و البحر


موثقة أسماؤهم في رجالكم‏* * * ففي كلّ سطر من فضائلهم شطر


فمنهم كمال الدين كما في مطالب السئول‏* * * ل طوى سؤلا به حتى انكشف الستر


و ذا الحافظ الكنجي كم في بيانه‏* * * بيان براهين يبين بها الأمر


و كم لابن صباغ فصول مهمّة* * * تفصّل ما قد أجمل الكتب و السفر


فإنّ بشمس الدين تذكرة لمن‏* * * يريد خواصا طبقها النص و الذكر


و حسبي بمحيي الدين نقضا فإنّ في‏* * * الفتوح عليك الفتح قد جاء و النصر


و كم في يواقيت الجواهر جوهر* * * به عاد شعرانيكم و له الفخر


لواقح أنوار له انظر فان للعرا* * * قي فيه قصة عودها نضر


و صدقه فيه الخواص عليّ من‏* * * كراماته لا يستطاع لها ذكر


ذوو القدر ها هم عينوا قدر عمره‏* * * فما ذا يقول اليوم من ما له قدر