الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

[صفحة 133]

عيسى في « كشف الغمّة » : عن سدير الصيرفي ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في حديث طويل قال : « وأمّا العبد الصالح ـ يعني الخضر (عليه السلام) ـ فإنّه ما طوّل عمره لنبوّة قدّرها له ، ولا كتاب نزل (1) عليه ، ولا بشريعة (2) ينسخ بها شريعة من كان قبله من الأنبياء ، ولا لإمامة يلزم عباده الاقتداء بها ، ولا لطاعة يفرضها له.


بل إنّ الله لمّا كان في سابق علمه أن يقدّر من عمر القائم من أيّام غيبته ما يقدّر ، وعلم ما يكون من إنكار عباده لمقدار ذلك العمر في الطول ، عمّر العبد الصالح من غير سبب أوجب ذلك ، إلا لعلّة الإستدلال به على عمر القائم ، وليقطع به حجّة المعاندين ، لئلاّ يكون للناس على الله حجّة » (3) الحديث.


الرابع عشر : ما رواه الشيخ أبو منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في كتاب « الاحتجاج على أهل اللجاج » ـ في احتجاج رسول الله (صلى الله عليه وآله) ـ : عن أبي محمّد الحسن العسكري (عليه السلام) أنّه قيل لأمير المؤمنين (عليه السلام) : هل كان لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مثل آية موسى في رفعه (4) الجبل ؟ فقال أمير المؤمنين (عليه السلام) : « والّذي بعثه بالحقّ نبيّاً ما من آية كانت لأحد من الأنبياء من لدن آدم إلى أن انتهى إلى محمّد إلا وقد كان لمحمّد مثلها أو أفضل منها » (5) الحديث.


الخامس عشر : ما رواه الطبرسي أيضاً في « الاحتجاج » : عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال : « خطب سلمان بعد دفن النبي (صلى الله عليه وآله) بثلاثة أيّام فقال : أيّها الناس اسمعوا (6)حديثي ـ إلى أن قال ـ : إنّكم أخذتم سنّة بني إسرائيل أما والله لتركبنّ طبقاً عن


1 ـ في « ح » : ينزل. وفي « ط » : منزل.

2 ـ في « ح » : ولا شريعة. وفي « ك ، ط » : ولا لشريعة.

3 ـ كمال الدين : 357 ، إعلام الورى 2 : 238 ، كشف الغمّة : لم أعثر عليه في مظانّه.

4 ـ في « ح » : رفع.

5 ـ الاحتجاج 1 : 68 / 23.

6 ـ في « ح » زيادة : منّي.