الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

[صفحة 134]

طبق ، سنّة بني إسرائيل حذو النعل بالنعل والقذّة بالقذّة » (1).


السادس عشر : ما رواه الشيخ الجليل قطب الدين الراوندي في كتاب « الخرائج والجرائح » ـ في باب أعلام النبي والأئمّة (عليهم السلام) ـ : عن أبي حمزة الثمالي ، قال : قلت لعلي بن الحسين (عليهما السلام) : الأئمّة منكم يحيون الموتى ويبرئون الأكمه والأبرص ويمشون على الماء ؟ فقال (عليه السلام) : « ما أعطى الله نبيّاً شيئاً إلا وقد أعطى الله محمّداً مثله ، وأعطاه ما لم يعطهم ولم يكن عندهم ، وكلّ ما كان عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقد أعطاه أمير المؤمنين ثمّ الحسن ثمّ الحسين (عليهم السلام) ، ثمّ إماماً بعد إمام إلى يوم القيامة ، مع الزيادة التي تحدث في كلّ سنة ، وكلّ شهر ، وكلّ يوم » (2) الحديث.


السابع عشر : ما رواه الشيخ الجليل أمين الدين أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي في كتاب « مجمع البيان » عند تفسير قوله تعالى ( وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّة فَوْجاً ) (3) قال : وصحّ عن النبيّ (صلى الله عليه وآله) قوله : « سيكون في اُمّتي كلّ ما كان في بني إسرائيل ، حذو النعل بالنعل والقذّة بالقذّة ، حتّى لو أنّ أحدهم دخل في جحر ضبّ لدخلتموه » (4).


الثامن عشر : ما رواه رئيس المحدِّثين أبو جعفر ابن بابويه في كتاب « عيون أخبار الرضا (عليه السلام) » ـ في باب ما جاء عن الرضا (عليه السلام) في وجه دلائل الأئمّة (عليهم السلام) والردّ على الغلاة والمفوّضة ـ قال : حدّثنا تميم بن عبدالله بن تميم القرشي ، قال : حدّثني أبي ، قال : حدّثنا أحمد بن علي الأنصاري ، عن الحسن بن الجهم ، عن الرضا (عليه السلام) في حديث طويل أنّ المأمون سأله فقال : يا أبا الحسن ما تقول في


1 ـ الاحتجاج 1 : 294 / 51.

2 ـ الخرائج والجرائح 2 : 583 / 1.

3 ـ سورة النمل 27 : 83.

4 ـ مجمع البيان 7 : 430.