الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

[صفحة 259]

الثامن والعشرون : ما رواه الشيخ الجليل أمين الدين أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي في كتاب « مجمع البيان لعلوم القرآن » : عند قوله تعالى ( وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّة فَوْجاً ) (1) حيث قال : قد تظاهرت (2) الأخبار عن أئمّة الهدى من آل محمّد (عليهم السلام) في « أنّ الله تعالى سيعيد عند قيام المهدي (عليه السلام) قوماً ممّن تقدّم موتهم من أوليائه وشيعته ، ليفوزوا بثواب نصرته ومعونته ، ويبتهجوا بظهور دولته ، ويعيد أيضاً قوماً من أعدائه لينتقم منهم ، وينالوا بعض ما يستحقّونه من العذاب والقتل على أيدي شيعته ، والذلّ والخزي بما يشاهدون من علوّ كلمته » (3).


التاسع والعشرون : ما رواه الشيخ الجليل أبو جعفر ابن بابويه في كتاب « ثواب الأعمال وعقاب الأعمال » ـ في عقاب قاتل الحسين (عليه السلام) ـ : عن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن سنان ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال : « قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إذا كان يوم القيامة نصب (4)الله لفاطمة (عليها السلام) قبّة من نور ، فيقبل الحسين (عليه السلام) ورأسه على يده ، فتصرخ صرخة (5) ـ إلى أن قال ـ : فيمثله الله لها في أحسن صورة وهو يخاصم قتلته ، فيجمع الله قتلته والمجهزين عليه ومن شرك في دمه ، فيقتلهم حتّى أتى على آخرهم.


ثمّ يحشرون فيقتلهم الحسن (عليه السلام) ، ثمّ ينشرون فيقتلهم الحسين (عليه السلام) ، ثمّ ينشرون فلا يبقى أحد من ذرّيتنا إلا قتلهم قتلة ، فعند ذلك يكشف الله الغيظ ،


1 ـ سورة النمل 27 : 83.

2 ـ في « ط » : تظافرت. وفي المطبوع زيادة : ( تلك ) بعد تظاهرت.

3 ـ مجمع البيان 7 : 430.

4 ـ في « ح » : ينصب.

5 ـ في المصدر : فإذا رأته شهقت شهقة.