الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

[صفحة 261]

يعني أمير المؤمنين (عليه السلام) » (1).


الثاني والثلاثون : ما رواه علي بن إبراهيم أيضاً مرسلاً في قوله تعالى : ( وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْس ظَلَمَتْ ـ آل محمّد حقّهم ـ مَا فِي الأرْضِ ـ جميعاً ـ لاَفْتَدَتْ بِهِ ) (2) يعني في الرجعة » (3).


الثالث والثلاثون : ما رواه علي بن إبراهيم أيضاً في تفسير قوله تعالى : ( فَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالأخِرَةِ ) (4) قال : حدّثني جعفر بن أحمد ، عن عبد الكريم بن عبد الرحيم ، عن محمّد بن علي ، عن محمّد بن الفضيل (5) ، عن أبي حمزة الثمالي ، قال : سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول : « في قوله تعالى : ( فَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالأخِرَةِ ـ يعني أنّهم لا يؤمنون بالرجعة أنّها تكون ـ قُلُوبُهُم مُنكِرَةٌ ـ يعني كافرة ـ وَهُم مُسْتَكْبِرُونَ ) يعني أنّهم من ولاية عليّ مستكبرون » (6).


الرابع والثلاثون : ما رواه علي بن إبراهيم أيضاً في « تفسيره » قال : حدّثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيّوب ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله تعالى : ( قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللهُ بُنْيَانَهُم مِنَ الْقَوَاعِدِ ـ إلى أن قال ـ فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ ) (7) « يعني من العذاب في الرجعة » (8).


1 ـ تفسير القمّي 1 : 312.

2 ـ سورة يونس 10 : 54.

3 ـ تفسير القمّي 1 : 313.

4 ـ سورة النحل 16 : 22.

5 ـ في المطبوع ونسخة « ش ، ط » : الفضل ، وما في المتن من نسخة « ح ، ك » وهو الموافق للمصادر ، انظر معجم رجال الحديث 18 : 146/11588.

6 ـ تفسير القمّي 1 : 383.

7 ـ سورة النحل 16 : 26 ـ 34.

8 ـ تفسير القمّي 1 : 384 ـ 385.