الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

[صفحة 158]

التاسع والعشرون : ما رواه الطبرسي في تفسير قوله تعالى ( وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ ) (1) عن ابن عبّاس وابن مسعود : إنّ الله ردّ على أيّوب أهله الذين هلكوا بأعيانهم ، وأعطاه مثلهم معهم وكذلك ردّ الله عليه أمواله ومواشيه بأجمعها ، وأعطاه مثلها معها. وبه قال الحسن وقتادة.


قال الطبرسي : وهو المروي عن أبي عبدالله (عليه السلام) وقيل : كان له سبع بنات وثلاث بنين ، وقيل : سبع بنين وسبع بنات (2).


الثلاثون : ما رواه الشيخ الثقة الجليل أبو الحسن علي بن إبراهيم بن هاشم القمّي في « تفسير القرآن » قال : حدّثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) « إنّ رجلاً ـ من خيار بني إسرائيل وعلمائهم ـ خطب امرأة فأنعمت له ، وخطبها ابن عمّه وكان فاسقاً رديّاً فلم ينعموا له ، فحسد ابن عمّه فقعد له فقتله غيلة ، ثمّ حمله إلى موسى ، فقال : يا نبي الله إنّ ابن عمّي قد قُتل ، فقال موسى : مَنْ قتله ؟ قال : لا أدري.


وكان القتل عظيماً في بني إسرائيل ، فاجتمعوا وبكوا وضجّوا ، فقال لهم موسى : إنّ الله يأمركم أن تذبحوا بقرة ـ إلى أن قال ـ : فأوحى الله إلى موسى قل لهم : اضربوه ببعضها ، وقولوا له : من قتلك ؟ فأخذوا الذَنَب فضربوه به ، وقالوا : مَن قتلك يا فلان ؟ قال : قتلني فلان بن فلان وهو قوله ( اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذلِكَ يُحْيِي الله الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ) (3) » (4).


الحادي والثلاثون : ما رواه علي بن إبراهيم في « تفسيره » مرفوعاً : « أنّه كان


1 ـ سورة الأنبياء 21 : 84.

2 ـ مجمع البيان 7 : 113.

3 ـ سورة البقرة 2 : 73.

4 ـ تفسير القمّي 1 : 49.