الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

[صفحة 231]

وأمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين والأئمّة من ذريّتهم (عليهم السلام) » (1). الحديث.


السادس والعشرون : ما رواه الكليني أيضاً ـ في باب ما يعاين المؤمن والكافر ـ : عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن فضّال ، عن علي بن عقبة ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في حديث أنّه قال له بعدما سأله عن حال المحتضر بعد ما سأله سبع عشرة مرّة ، فقال : « يراهما والله » فقال : مَنْ هما ؟ قال : « رسول الله وأمير المؤمنين (عليهما السلام) » (2) ثمّ ذكر ما يجري (3) بينهم من السؤال والجواب.


السابع والعشرون : ما رواه الكليني ـ أيضاً في الباب المذكور ـ : عن علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن خالد بن عمّار ، عن أبي بصير ، قال : قال أبو عبدالله (عليه السلام) : « إذا حيل بينه وبين الكلام أتاه رسول الله ومن شاء الله » ـ ثمّ ذكر ما يجري (4) بينهم من الخطاب ـ إلى أن قال : « فإذا وضع في قبره ردّ إليه الروح إلى وركيه » (5). الحديث.


الثامن والعشرون : ما رواه أيضاً فيه : عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن يونس بن يعقوب ، عن سعيد بن يسار أنّه حضر أحد ابني سابور عند موته فبسط يده ثمّ قال : ابيضّت يدي يا علي ، فدخلت على أبي عبدالله (عليه السلام) فسألني عن ذلك فأخبرته ، فقال : « رآه والله » (6).


1 ـ الكافي 3 : 127 / 2.

2 ـ الكافي 3 : 128 / 1.

3 و 4 ـ في « ك » : ما جرى.

5 ـ الكافي 3 : 129 / 2.

6 ـ الكافي 3 : 13 / 3 ، وفيه : « رآه والله » ثلاث مرّات.

ومعناه أنّ المحتضر رأى الإمام علي (عليه السلام) وقد صافحه ، ولذا قال : ابيضّت يدي يا علي.