الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

[صفحة 262]

الخامس والثلاثون : ما رواه علي بن إبراهيم أيضاً : عن أبيه ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قوله : ( وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لاَ يَبْعَثُ اللهُ مَن يَمُوتُ بَلَى وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً ) (1) قال : « ما يقول الناس فيها ؟ » قلت : يقولون : نزلت في الكفّار ، قال : « إنّ الكفّار لا يحلفون بالله ، وإنّما نزلت في قوم من اُمّة محمّد (صلى الله عليه وآله) قيل لهم : ترجعون بعد الموت قبل القيامة ، فيحلفون أنّهم لا يرجعون ، فردّ الله عليهم فقال : ( لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَروُا أَنَّهُمْ كَانُوا كَاذِبِينَ ) (2) يعني في الرجعة ، سيردّهم فيقتلهم ويشفي صدور المؤمنين منهم »(3).


السادس والثلاثون : ما رواه علي بن إبراهيم أيضاً في « تفسيره » قال : حدّثنا أحمد بن إدريس ، قال : أخبرنا أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن ربعي بن عبدالله ، عن الفضيل (4) بن يسار ، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله تبارك وتعالى (5) ( يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاس بِإِمَامِهِمْ ) (6) قال : « يجيء رسول الله (صلى الله عليه وآله) في قرنه (7) ، ويجيء عليّ (عليه السلام) في قرنه ، والحسين (عليه السلام) في قرنه ، وكلّ من مات بين ظهراني قوم جاؤوا معه » (8).


ورواه البرقي في « المحاسن » : عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن ابن مسكان ،


1 ـ سورة النحل 16 : 38.

2 ـ سورة النحل 16 : 39.

3 ـ تفسير القمّي 1 : 385.

4 ـ في « ش ، ك » : الفضل.

5 ـ في « ك » : قوله تعالى.

6 ـ سورة الاسراء 17 : 71.

7 ـ في المصدر : فرقة ، وكذا الموارد التي بعدها.

والقرن من الناس : أهل زمان واحد. الصحاح 6 : 2180 ـ قرن.


8 ـ تفسير القمّي 2 : 23.