الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

[صفحة 292]

التاسع بعد المائة : ما رواه أيضاً قال : حدّثني الأخ الصالح الرشيد محمّد بن إبراهيم بن محسن المطارآبادي ، قال : وجدت بخط أبي ، عن الحسين بن حمدان (1) ، عن محمّد بن إسماعيل وعلي بن عبدالله الحسنيين ، عن أبي شعيب محمّد بن نصير (2) ، عن عمر بن الفرات (3) ، عن محمّد بن المفضل ، عن المفضل بن عمر ، عن الصادق (عليه السلام) في حديث طويل ـ في أحوال المهدي (عليه السلام) وخروجه ومن يخرج معه ـ يقول فيه المفضل : يا سيّدي فالاثنان وسبعون رجلاً الذين قتلوا مع الحسين (عليه السلام) يظهرون (4) معه ؟ قال : « نعم يظهرون معه ، وفيهم الحسين (عليه السلام) في اثني عشر ألفاً من المؤمنين (5) من شيعة عليّ (عليه السلام) ـ إلى أن قال ـ : ثمّ تظهر الدابّة بين الركن والمقام فتكتب (6) في وجه المؤمن : مؤمن ، وفي وجه الكافر : كافر ».


وذكر في إخراج ضجيعي رسول الله (صلى الله عليه وآله) وصلبهما وإنزالهما إليه ، قال : « فيحييهما بإذن الله تعالى ، ويأمر الخلائق بالإجتماع ، ثمّ يقصّ عليهم قصص فعالهما ، يعدّده عليهما ويلزمهما إيّاه فيعترفان به ، ثمّ يأمر بهما فيقتصّ منهما في


1 ـ في المطبوع و « ح ، ش ، ط ، ك » : الحسن بن حمدان ، وما في المتن من المصدر. والظاهر هو الصحيح ، لأنّه صاحب كتاب الهداية الكبرى.

2 ـ من : ( عن محمد بن اسماعيل ) إلى هنا لم يرد في « ك ».

3 ـ في المطبوع و « ش ، ح ، ك » : عمران بن الفرات ، وما أثبتناه من المختصر ونسخه الخطية الثلاث ، والنسخة الخطية للهداية الكبرى ص 98 ب.

اُنظر معجم رجال الحديث 14 : 56 / 8794 ، رجال الطوسي : 383 / 49 ـ أصحاب الإمام الرضا (عليه السلام) ، خلاصة العلامة : 376 / 1504 ، رجال ابن داود : 240 ـ القسم الثاني.


4 ـ في « ط » : يخرجون.

5 ـ في « ش ، ط » والمطبوع : اثني عشر ألفاً مؤمنين ، وما في المتن من « ح ، ك ».

6 ـ في المطبوع و « ط » : فيكتب. وما في المتن من « ح ، ش ، ك ».