عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 422]

«وفاء الوفاء»: 2/ 173، و البدخشي في «مفتاح النجا»: 57 (مخطوط)، و في كتاب «نزل الأبرار»: 19، و «ينابيع المودّة»: 31، و الخطيب التبريزي في «مشكاة المصابيح»:


557 و 565، و القاري في «مرقاة المصابيح في شرح مشكاة المصابيح»: 11/ 349، و «أشعة اللمعات في شرح المشكاة»: 4/ 689، و العيني الحيدرآبادي: 52.

و الحسيني الواسطي في «الإدراك»: 46، و «الحاوي للفتاوي»: 1/ 122، و الحضرمي في «وسيلة المآل»: 118 (مخطوط)، و الفاروقي الدهلوي في «قرة العينين في تفضيل الشيخين»: 168، و سبط ابن الجوزي في «تذكرة الخواص»: 34، عنه البحار:


37/ 149، و «كفاية الطالب»: 58، و الميبدي في «شرح ديوان أمير المؤمنين» (مخطوط) و أخرجه ابن شهرآشوب في «المناقب»: 2/ 229 و 236 عن أحمد في «الفضائل» و عن أحاديث أبي بكر بن مالك و ابن بطّة في «الإبانة» و في ص 237 عن «شرف النبيّ» للخركوشي، عنه البحار: 37/ 159.


و أخرجه في البحار المذكور: 249، عن «تفسير الفخر الرازي»: 12/ 49.


و أخرجه الحافظ الزرندي في «نظم درر السمطين»: 109، و المالكي في «الفصول المهمّة»: 23 و في ص 25، عن أحمد و البيهقي.


و أخرجه البدخشي في «مفتاح النجا»: 58، و «نزل الأبرار»: 21، و «كنز العمّال»:


12/ 207، عن أبي نعيم في «فضائل الصحابة».


و الأمر تسري في «أرجح المطالب»: 562، عن أحمد في «المناقب»، و البيهقي، و أبو يعلى الموصلي، و ابن ماجة في «سننه»، و أبي نعيم، و الثّعلبي، و المخلص الذهبي، و أبي سعيد، و ابن أبي شيبة، و المتّقي في «كنز العمّال»، و الطحاوي في «شرح مشكلات الآثار»، و الحاكم جميعا بإسنادهم إلى البراء.


و أخرجه محبّ الدّين الطبري في «الرياض النضرة»: 2/ 169 من طريق الحافظ ابن السمّان.


و أخرجه العيني الحيدرآبادي: 52 من طريق أحمد و البيهقي و أبي يعلى و ابن ماجة