عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 68]

فقال لهم النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله): ما فعلت ذلك برأيي فأتخيّر فيه، و لكنّ اللّه أمرني به و فرضه عليّ.


فقالوا له: فإذا لم تفعل ذلك مخافة الخلاف على ربّك، فأشرك معه في الخلافة رجلا من قريش يسكن إليه الناس، ليتمّ لك الأمر و لا تخالف الناس عليك! فنزل: لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ (1). (2)


45- و منه: أبو عبيد، و الثعلبيّ، و النقّاش، و سفيان بن عيينة، و الرازيّ، و القزوينيّ، و النيسابوريّ، و الطبرسيّ، و الطوسيّ في تفاسيرهم:

أنّه لمّا بلّغ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) بغدير خمّ ما بلّغ، و شاع ذلك في البلاد، أتى الحارث بن النعمان الفهريّ- و في رواية أبي عبيد جابر بن النضر بن الحارث بن كلدة العبدريّ- فقال: يا محمّد! أمرتنا عن اللّه بشهادة أن لا إله إلّا اللّه و أنّ محمّدا رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، و بالصلاة و الصوم و الحجّ و الزكاة، فقبلنا منك، ثمّ لم ترض بذلك. حتّى رفعت بضبع ابن عمّك ففضّلته علينا و قلت:


«من كنت مولاه فعليّ مولاه» فهذا شيء منك أم من اللّه؟


فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): و الّذي لا إله إلّا هو إنّ هذا من اللّه.


فولّى الحارث يريد راحلته و هو يقول: اللّهمّ إن كان ما يقول محمّد حقّا، فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم. فما وصل إليها حتّى رماه اللّه بحجر، فسقط على هامته و خرج من دبره فقتله، و أنزل اللّه تعالى:


سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ الآية.


و في «شرح الأخبار» أنّه نزل: أَ فَبِعَذابِنا يَسْتَعْجِلُونَ* (3)؛ و رواه أبو نعيم الفضل بن دكين. (4)


(1) الزمر: 65.

(2) 3/ 38. التنزيه: 120، عنهما البحار: 37/ 160.

(3) الشعراء: 204، الصافات: 176.

(4) 3/ 40، عنه البحار: 37/ 162. تفسير الثعلبي: 235 (مخطوط). مجمع البيان: 10/ 352. تفسير التبيان: 10/ 113. و قد تقدم نحوه ح 22، و يأتي ح 184.